┅➵✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺➵━

👳مجموعه دروغهای ابن تیمیه

❇️قسمت سوم❇️ 👈قسمت دوم👉

▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬

✍کلام ابن تیمیه :

✅ وَأَمَّا قَوْلُهُ: " «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» " فَلَيْسَ هُوَ فِي الصِّحَاحِ [8] لَكِنْ هُوَ مِمَّا رَوَاهُ الْعُلَمَاءُ، وَتَنَازَعَ النَّاسُ فِي صِحَّتِهِ فَنُقِلَ عَنِ الْبُخَارِيِّ، وَإِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيِّ، وَطَائِفَةٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ أَنَّهُمْ طَعَنُوا فِيهِ وَضَعَّفُوهُ، وَنُقِلَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أَنَّهُ حَسَّنَهُ كَمَا حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ...وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ...قَالَ [11] : " وَأَمَّا " «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» فَلَا يَصِحُّ مِنْ طَرِيقِ (12)الثِّقَاتِ أَصْلًا ...👈.وَنَحْنُ نَجِيبُ بِالْجَوَابِ الْمُرَكَّبِ فَنَقُولُ: إِنْ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَهُ فَلَا كَلَامَ، وَإِنْ كَانَ قَالَهُ [11] فَلَمْ يُرِدْ بِهِ قَطْعًا الْخِلَافَةَ بَعْدَهُ ; إِذْ لَيْسَ فِي اللَّفْظِ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ، وَمِثْلُ هَذَا الْأَمْرِ الْعَظِيمِ يَجِبُ أَنْ يُبَلَّغَ بَلَاغًا مُبِينًا.

✅ این حدیث در صحاح نیامده است، ولی آن از چیز‌هایی است که علما روایت کرده اند (پس بخاری و مسلم فوق علما هستند!. ) مردم در صحتش نزاع دارند و از👈 بخاری، ابراهیم حربی وطائفه ی از اهل علم به حدیث نقل شده که آن‌ها بر این حدیث طعنه زده وآن را تضعیف کرده اند. از احمد نقل شده که او این حدیث را حسن دانسته چنان که ترمذی نیز حسن دانسته است.... ابن حزم گفته است: این حدیث از طرق ثقات اصلا صحیح نیست.... ما (ابن تیمیه) پاسخ مرکب می‌دهیم و می‌گوییم:
👈پیامبر صلی الله علیه و آله این سخن را نگفت پس حرف دیگری نیست. اگر هم گفته باشد قطعا از آن، خلافت پس از خود را اراده نکرد؛ زیرا در لفظ حدیث چیزی که دلالت بر خلافت کند نیست و در مانند این امر عظیم لازم است که به صورت آشکار ابلاغ کند.

نام کتاب : منهاج السنة النبوية نویسنده . جلد : 7 صفحه : 319 و320 و 321

https://lib.efatwa.ir/44445/7/319

▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬

✍ اما جواب علمای اهل سنت به ابن تیمیه کذاب ناصبی:

1⃣ فَقَالَ: (مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ، فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ [1]) .
هَذَا حَدِيْثٌ حَسَنٌ، عَالٍ جِدّاً، وَمَتنُهُ فَمُتَوَاتِرٌ.

[1] حديث صحيح

👳ذهبی پس از نقل این حدیث می‌گوید: متن این حدیث متواتر است.

📘نام کتاب : سير أعلام النبلاء. جلد : 8 صفحه : 335
🌐
https://lib.efatwa.ir/40384/8/335

▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬

👳 آقای البانی زیر حدیث ۱۷۵۰ طرق زیادی را ذکر میکند و از ۱۱ نفر از صحابی حدیث را نقل میکند و بسیاری از این طرق را صحیح و حسن میداند در مجموع حدیث را متواتر میداند 👇

⚡️1750 - " من كنت مولاه، فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه ".

بل الأول منه متواتر عنه صلى الله عليه وسلم كما ظهر لمن تتبع أسانيده وطرقه، وما ذكرت منها كفاية.


📘 : سلسلة الأحاديث الصحيحة . جلد : 4 صفحه : از صفحه 330 تا344

🌐https://lib.efatwa.ir/43369/4/330

▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬


👳 شعیب الارنووط وهابی نیز حدیث غدیر را متواتر میداند👇

✍ وسيأتي الحديث في "المسند" 5/347 من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن بريدة.=👈ولهذه القطعة شواهد كثيرة تبلغ حد التواتر،👉

✍ برای این حدیث شواهد فراوانی است که به حد تواتر می‌رسد.

📘مسند أحمد - جلد : 5 صفحه : 188 ذیل حدیث 3062

🌐https://lib.efatwa.ir/42200/5/188

▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬


❇️ کتانی این حدیث را در کتاب احادیث متواتره اش از ۲۵ نفر از صحابی وارد کرده و از سیوطی ومناوی نیز نقل کرده است که آن را متواتر دانسته اند.

✍ وشهدوا به لعلي لما نوزع أيام خلافته وممن صرح بتواتره👉 أيضاً المناوي في التيسير نقلاً عن السيوطي وشارح المواهب اللدنية وفي الصفوة للمناوي قال الحافظ ابن حجر حديث من كنت مولاه فعلي مولاه خرجه الترمذي والنسائي وهو كثير الطرق جداً👈 وقد استوعبها ابن عقدة في مؤلف مفرد وأكثر أسانيدها صحيح أو حسن اهـ.

✍ ابن عقده آن را در #کتابی واحد آورده است و بیشتر طرق آن صحیح و یا حسن هستند


📘نام کتاب : نظم المتناثر .    جلد : 1  صفحه : 195

🌐https://lib.efatwa.ir/43326/1/195

▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬

هذا حديث حسن من هذا الوجه، صحيح من👈 وجوه كثيرة تواتر👉 عن امير المؤمنين على، و هو متواتر ايضا عن النبى (صلى اللّه عليه و سلم)،

نام کتاب : أسنى المطالب. جلد : 1 صفحه : 48

https://lib.eshia.ir/86630/1/48/

وَأَمَّا حَدِيثُ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ فَقَدْ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَهُوَ كَثِيرُ الطُّرُقِ جِدًّا وَقد استوعبها بن عُقْدَةَ فِي كِتَابٍ مُفْرَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْ أَسَانِيدِهَا صِحَاحٌ وَحِسَانٌ

📘نام کتاب : فتح الباري .جلد : 7 صفحه : 74

🌐https://lib.efatwa.ir/43242/7/74/