یکی بود می‌گفت
خدایا یا ما را به راه است هدایت کن
یا راه راست را به سوی ما کج کن
الان این شده داستان عمریه و نواصب
یک حدیث به این صورت نقل کردند که پیامبر فرموده که خلافت بعد از پیامبر سی سال است
جدای از بحث صحت و کذب این مطلب چند نکته عرض میکنیم
✍اولا : از این روایت چه چیزی برای شما اثبات میشه؟ اصلا کجای این روایت به سود شماست که نقل محافل شما شده؟
آیا توی این روایت اسمی از خلفای غاصب شما آمده؟
✍ دوما: تعداد این خلفا را از جیب مبارک خارج کردید که این تعداد را به پنج نفر تقلیل دادید و جوری این را بیان میکنید که بعد از امام حسن مجتبی علیه السلام تمام بشه؟
✍سوما : اتفاقا این با روایات های متعدد شما در تضاد است که حضرت رسول اکرم ص این تعداد را ۱۲ نفر میداند و نه پنج نفری که شما ردیف کردید 👇
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ، سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «يَكُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا»، فَقَالَ كَلِمَةً لَمْ أَسْمَعْهَا، فَقَالَ أَبِي: إِنَّهُ قَالَ: «كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ»📘نام کتاب : صحيح البخاري نویسنده : البخاري جلد : 9 صفحه : 81
🌐https://lib.efatwa.ir/42174/9/81/
🔰 حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا يَزَالُ أَمْرُ النَّاسِ مَاضِيًا مَا وَلِيَهُمُ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا»، ثُمَّ تَكَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَلِمَةٍ خَفِيَتْ عَلَيَّ، فَسَأَلْتُ أَبِي: مَاذَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: «كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ»
📘نام کتاب : صحيح مسلم نویسنده : مسلم جلد : 3 صفحه : 1452
🌐https://lib.efatwa.ir/42175/3/1452
نکته ای جالب در این دو حدیث که در یک سیاق است این دو جمله است 👈 وَلِيَهُمُ اثْنَا عَشَرَ رَجُلً👉👈ُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا👉
در عبارت صحیح مسلم کلمه ولی به معنی سرپرست آمده و در عبارت بخاری امیر آمده
یعنی اون ۱۲ نفر ولی و سرپرست شما هستند در حالی که در مورد خلفای عمریه ما این سرپرستی را نداریم
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْمُجَالِدِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَهُوَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، هَلْ سَأَلْتُمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَمْ تَمْلِكُ هَذِهِ الْأُمَّةُ مِنْ خَلِيفَةٍ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ مُنْذُ قَدِمْتُ الْعِرَاقَ قَبْلَكَ، ثُمَّ قَالَ: نَعَمْ، وَلَقَدْ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «اثْنَا عَشَرَ، كَعِدَّةِ نُقَبَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ»
📘نام کتاب : مسند أحمد مخرجا نویسنده : أحمد بن حنبل جلد : 6 صفحه : 321
🌐https://lib.efatwa.ir/42201/6/321/
توی این روایت هم صریح لفظ خلیفه آمده و تکلیف را روشن کرده پس تقسیم بندی مضحک عمریه نابود میشه
تصحیح روایت
أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ مِنْ حَدِيث بن مَسْعُودٍ بِسَنَدٍ حَسَنٍ
نام کتاب : فتح الباري نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 13 صفحه : 212
وعند أحمد والبزار بسند حسن عن ابن مسعود
نام کتاب : تاريخ الخلفاء جلد : 1 صفحه : 15 نویسنده : السيوطي، جلال الدين
وَعَن ابْن مَسْعُود بِسَنَد حسن
نام کتاب : الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة نویسنده : الهيتمي، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 54
وَعَن ابْن مَسْعُود // (بِسَنَد حسن)
نام کتاب : سمط النجوم العوالي في انباء الاوائل والتوالي جلد : 2 صفحه : 419 نویسنده : العصامي
قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عن بن مَسْعُودٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو) أَمَّا حَدِيثُ بن مسعود فأخرجه أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ بِسَنَدٍ حَسَنٍ
نام کتاب : تحفة الأحوذي نویسنده : المباركفوري، عبد الرحمن جلد : 6 صفحه : 394
حالا این ۱۲ نفر چه کسانی هستند عمریه لطفی بکنند و این اسامی را معرفی کنند
مانند شیعه👇