اما نکته ای جالب این جاست که نواصب به کلام ابن کذاب حرارنی برای تضعیف روایت استناد کردند در حالی که اولا ابن کذاب حرارنی توی همین مطلب دروغ گفته که عرض میکنم 👇

ابن کذاب حرارنی در ادامه می‌گوید

👈 ولهذا لم یروه أحد منهم فی الكتب التی یرجع إلیها فی المنقولات👉

و به همین دلیل هیچیک از آنان این (روایت) را در کتابهایی که برای نقلها بدانها مراجعه میشود نیاوردهاند

این در حالی است که علمای زیادی این روایت را نقل کردند

✍️ مسند احمد بن حنبل ج1 ص111
هیثمی ذیل این روایت : رواه أحمد، ورجاله ثقات.
✍️مجمع الزوائد، هیثمی، ج 8، ص 3 2
✍️ الخصائص نسائی ، ص 133، حدیث 66
✍️ كنز العمال، ج 13 ص 131 رقم 36419
✍️ المعجم الأوسط، طبرانی، ج 2، ص 276
✍️ شواهد التنزیل، حسكانی، ج1، ص 486 و 543
✍️ الدر المنثور، سیوطی، ج5، ص 97
✍️ كنز العمال، متقی هندی، ج 13، ص 128 رقم 364 8


پس تا اینجا کذاب بودن کذاب حرارنی ثابت شد
هرچند ما قبلاً این معقوله را به صورت مفصل اثبات کردیم برای نمونه👇

قسمت اول
قمست دوم
قسمت سوم
قسمت چهارم
ووو

ایضا ما قبلاً دشمنی وی با حضرت علی علیه السلام را ثابت کردیم 👇

ناصبی بودن ابن تیمیه
ناصبی بودن ابن تیمیه