тревожный разум Ψ

Тянула 6 лет, и вот — с прошлого года я изучаю китайский язык в обществе врачей традиционной медицины. Получилось до невозможности плавно и хорошо, даже не понимаю, почему так долго сомневалась. Уже начинаю понимать мемы и маньхуа и с ещё большей страстью бросаюсь в изучение 🥰🥰 А поскольку организацией занятий занимаемся мы с моей мамой, я подумала: почему бы не попробовать набрать группу для всех желающих из фандома?

Интересно ли кому-нибудь здесь изучение китайского языка с нуля?

Преподает по большой дружбе Андрей Щербаков — философ, историк Китая, каллиграф и посвященный даос(!!) Единственный минус преподавателя в том, что он не шарит за даньмэй, но в учебной беседе мы можем устроить что захотим 😈

Обучение проходит онлайн, в небольших группах, в комфортном темпе. Помимо изучения стандартного учебника, занимаемся разным: каллиграфией (обязательный пунктик почти каждого занятия), историей, изучением провинций, разбором песен! У нас также бывают мастер-классы, к примеру, на 8 марта мы рисовали сливу Мэй, а на новый год — бамбук под снегом. Эта история не про быструю подготовку к HSK, а про некое медитативное погружение в любимую культуру и хороший старт для более интенсивного изучения :)

Старт следующей группы планируем летом, по всем вопросам пишите в лс — забросаю своими каракулями и впечатлениями @anxious_mind24

про психопатию и социопатию на примере Воскресного садовника и Вестлендского пианиста

читать 🌟

больше года прошло с того момента, как я дочитала эту потрясающую книгу, но первый аналитический пост выходит только сейчас. дело в том, что новелла сама по себе прописана отлично: автор разбирается в том, о чем пишет, и даже вводит в сюжет профайлера, чтобы у читателей вовсе не осталось вопросов. как человек, не любящий писать очевидное, я долго жила с этим ощущением. предлагаю воспринимать мой анализ в первую очередь как некую систематизацию всем уже известного. но да, я старалась подсветить не самые очевидные аспекты

мой первый пост по «вину и револьверу», который вы могли пропустить

замечательный перевод от Трёхпалая Ворона

art by 萧十里

#вино_и_револьвер

Тема снов всегда интересовала людей своей загадочностью и обилием интерпретаций, но что они значат с точки зрения науки?

Первое, что обычно приходит в голову — это Фрейд со своим бессознательным, являющийся несомненным основоположником изучения сновидений. Идея Фрейда о снах как о возможности опосредованно встретиться со своим бессознательным не лишена смысла, но если вспомнить, что конкретно он писал (сон про полет — эрекция, подъем по лестнице — сексуальные отношения, а раздавить ребёнка значит заняться сексом), воспринимать всерьез это невозможно.

Современная нейронаука в отличие от Фрейда не ищет подтекстов, рассматривая сны просто как продукт нашего мозга. Все дело в активности коры, связанной с нашими актуальными переживаниями. Любые незавершённые действия создают очаги возбуждения в нейронных центрах, которые побуждают кору обрабатывать информацию.

Содержание сна случайно, но главное ощущение, которое он оставляет скорее всего отражает тот самый конфликт, который человек переживает в реальности. Вот и вся магия)

Сны в даньмэй новеллах, о которых я вспомнила при создании поста, преимущественно либо раскрывают прошлое персонажа, либо показывают скрытые уголки его души через символизм. Последний вариант ближе к научной реальности, но и тут все не так просто. Увидеть во сне целостный внутренний конфликт от начала и до конца — большая редкость для среднестатистического сна, но при этом смысл можно уловить даже в бессвязном на первый взгляд наборе образов. И все равно главным компонентом для интерпретации сна являются его эмоции.

Ближе всего мне вариант Хуай Шан из новеллы «разрывая облака»

Это был первый раз за три недели, когда они спали в разных комнатах. Вероятно, из-за того, что у Янь Се вошло в привычку просыпаться среди ночи и прикасаться к руке Цзян Тина, чтобы убедиться, что мужчина все еще рядом, он не смог заснуть до раннего утра. Пребывая в трансе, ему снилось много странных снов, большинство из которых не имели конкретных картинок или цветов. Но негативные эмоции, которые обычно подавлялись глубоко в его сердце, оказались бесконечно усилены, породив жестокие и свирепые кошмары, заставляя его немедленно просыпаться в поту, как только он погружался в глубокий сон.

В предыдущих главах подвергшийся слежке Янь Се узнает, что стреляли в него целенаправленно, а в полиции вероятно есть крот. Он чувствует сильное давление и страх за Цзян Тина. Не имея стремления делиться своими эмоциями напрямую, Янь Се делает предложение Цзян Тину, пытаясь таким образом увековечить их любовь, не уйти из жизни для Цзян Тина никем, ведь он может умереть в любое время. Янь Се находится в тяжёлом состоянии, как и Цзян Тин, пока не готовый делиться своими сложными эмоциями, и как следствие возникает ссора.

То, что они спят раздельно впервые за долгое время, уже является стресс-фактором, а если добавить другие волнующие Янь Се проблемы, получится ядерная смесь. Совершенно естественно, что ему снится подобный сон.

Сон Янь Се, без конкретных цветов и картинок, отражает его чистое эмоциональное состояние — тревогу и страх. В бодрствующем состоянии Янь Се держится в образе сильного полицейского, но во сне, когда все его психологические защиты ослабевают, все подавленные страхи вырываются наружу.

перевод фрагмента - Squalo69

#разрывая_облака #сны

с 8 марта, девушки!✨🤩

на иллюстрации моя любимая даньмэй-женщина Ольга Молотова — криминальный психолог, который не просто понимает, но и чувствует серийных убийц. самый запоминающийся второстепенный персонаж с идеальным балансом эрудиции, юмора и серой морали

новелла: вино и револьвер

art by

сегодня делюсь с вами отрывком своего текста к зину на тему «Три лика Мо Жаня с точки зрения классического психоанализа З. Фрейда» 😊🤏 пускай Фрейда я и не люблю, его мифические образы идеально вписываются в авторскую задумку, превращаясь в блестящий практический пример его идей

«Теперь Мо Жаню предстояло придумать, как надежно скрыть свои темные тайны и острые звериные клыки и вновь стать похожим на пятнадцатилетнего подростка, который с радостью возвращается в свою школу для дальнейшего совершенствования духа и тела.»

После перерождения природа Мо Жаня становится обузой, поэтому он старается адаптироваться, подавляя инстинкты «Оно». Он не стремится изменить свою сущность, а учится скрывать ее. Скрывать клыки или же носить маску — прямая функция «Я», которое отвечает за вытеснение неприемлемых импульсов «Оно». В отличие от более позднего «Сверх-Я» Мо Жаня 2.0, которое будет мучиться чувством вины, «Я» Мо Жаня 1.0 еще не знает стыда, его задача — не искупление, а выживание.

В этой цитате можно разглядеть даже отражение одного из защитных механизмов по Фрейду — вытеснения. Мо Жань старается скрыть свои «темные тайны», возводя плотину между «Оно» и окружающей его реальностью. Таким образом, воздвигаемый Мо Жанем после перерождения щит — не интеграция «утерянных» частей личности, а выживание человека, находящегося в состоянии постоянного внутреннего конфликта.

#эрха #wip@yuebin_info

к слову о синдроме «социальной крутости», новелла «небесный омут», перевод Baimei

ни на что не намекаю, но эта новелла входит в пятерку моих самых любимых🎴

Расходимся, мое возмущение китайскими авторами, которые приписывают своим персонажам ОКР только лишь по причине любви к порядку, сегодня наткнулось на истину

Дело в том, что в китайском сленге ОКР используют для простой характеристики человека по типу «он перфекционист», «у него есть пунктик на что-то», про диагноз даже речи может не идти. И все. А дальше тонкости перевода и интерпретация, опосредованная нашей культурой

У нас, разумеется, тоже есть похожие кейсы, когда плохое настроение может быть названо «депрессией», а неадекватное поведение — «шизой». Но в китайской массовой культуре, как показал мой поиск статей, постов и мемов, эти термины настолько утратили прямую связь с диагнозом и стали частью повседневного языка, что даже в новеллах они часто описывают не болезнь, а характеристику личности

Изучая репрезентацию ОКР в китайских соцсетях, я также вышла на статью о феномене «аватарок ОКР». Картинки с нарисованным уведомлением +1 вызывают у людей дискомфорт, желание проверить профиль. Для того, чтобы зашарить за мем, необязательно быть посвященным в клинические подробности диагноза ОКР, достаточно просто чувствовать тот самый лёгкий (или не очень...) дискомфорт, который возникает от непрочитанных сообщений. Таким образом, здесь термин живёт уже совершенно отдельно от диагноза, в чисто бытовом поле

А еще наткнулась на ещё одну аналогичную ситуацию — представление китайцев о социофобии в сети:

社交恐惧症 — социальная фобия

社恐 — сленговое сокращение, чаще всего означающее застенчивость и страх общения

По хэштегу #社恐 в вейбо можно быстро наткнуться на множество подтверждающих эту теорию постов, некоторые из которых приложены к моей публикации

Ещё одна статья, рассказывающая не только про эту «социофобию», но и про ее обратную сторону — 社牛, «социальную крутость» с очень угарными симптомами:

— беспорядочная болтливость
— синдром центра вселенной
— всеобъемлющая способность заводить друзей
— приступы уверенности в себе

Китайцы легко играют академическими терминами,
и это уже не про болезнь, а про чистую типологию характеров :)

#ОКР

этот админ жив и даже здоров, из телеги уходить никуда не собирается 😶 небольшой завал по работе, возможно скоро будет новый пост :)

вы очень поможете мне если подкинете идей

Продолжая серию постов о неблагополучных семьях, не могу обойти стороной «манхэттенхендж» Чжи Чу. Я не раз говорила, что эта писательница — мастер психологически достоверной повседневности, и сегодняшний пост — ещё одно подтверждение тому, почему её творчество заслуживает внимания.

читать

серьезных спойлеров нет

К сожалению, тяжелое детство — прием очень распространенный, настолько, что для многих он теряет смысл, превращаясь в заезженную «детскую травму». Но добавление травмы в историю — лишь половина дела, где вторая — раскрытие причинно-следственных связей, более сложная и значимая, часто остается за кадром.

У Чжи Чу всё иначе. В своих произведениях она создает для персонажа подробную «карту» личности, где все переменные имеют свои последствия

Почему я пишу о таких казалось бы очевидных вещах? Именно потому, что они очевидны, и их опасность заключается в привычности. Фразы вроде «ты ненормальный» или «ты позоришь семью» для кого-то могут прозвучать как семейный фон, но от этого они не теряют своей разрушительной силы. Их просто перестают замечать, принимая за норму

перевод

#манхэттенхендж #психология_семьи

Раскол души Чу Ваньнина: как новелла описывает депрессию и встречу с ней глазами того, кто пытается спасти 🌸

читать

наверное, только у такого индивида, как я, в момент чтения наистеклейшего момента с пельменями, мысли улетают в сторону психологии. что поделать, такой вот я человек

теоретическую часть о депрессии я уже как-то писала, поэтому сегодня разбираемся только с метафорами, которых в арке возвращения Учителя хоть отбавляй!

перевод фапса

#эрха

Символизм в даньмэй новеллах на примере «Лю Яо» Priest 🪭

Я — человек, любящий проводить параллели, а китайские новеллы представляют собой кладезь метафор, дающий простор для интерпретаций. Все мы знаем, что в прошлом, не только в древнем Китае, из-за отсутствия знаний различные душевные состояния могли объясняться сверхъестественными силами — естественная реакция на необъяснимое

Читая про проклятие Чан Гэна или про застой Ци у заклинателей Цзянху, некоторые наверняка проводили параллель с современными идеями. Но насколько глубоко можно здесь копнуть? Как человек, который попробовал, скажу, что очень даже глубоко, и сегодня на нескольких примерах мы с вами в этом убедимся. Предупреждаю сразу, это — не предел, просто то немногое, что я вспомнила и смогла найти

возможны спойлеры

🏮Внутренний демон Янь Чжэнмина как метафора его ПТСР

Образ холодеющего тела Чэн Цяня у него на коленях, и рассыпающаяся душа его учителя, слились друг с другом. Глаза Янь Чжэнмина покраснели. Он закричал, и внутренний демон, скрывавшийся в течение многих лет, наконец, появился из красной отметины у него на лбу. Он возник прямо перед ним и тут же принял облик Чэн Цяня.
Юноша был весь в крови. Дыра в его груди никак не желала затягиваться. Позабыв, где он находился, Янь Чжэнмин растерялся и бросился вперед, чтобы обнять Чэн Цяня.
— Кто-нибудь, пожалуйста, помогите ему! Мастер! Старший наставник! Куда вы все подевались? Помогите мне осмотреть Сяо Цяня...

Внутренний демон Янь Чжэнмина — метафора его ПТСР. Его попытка помочь «Чэн Цяню» в данном отрывке отражает те самые переживания, которые Янь Чжэнмин испытал в момент смерти Чэн Цяня — чувство вины и абсолютное бессилие. Размытая грань между реальностью и галлюцинацией – те самые характерные для ПТСР флешбэки (мой пост на эту тему)

🏮«Мальчик с тысячами отверстий в сердце» и психосоматика

Чэн Цянь привык сдерживать свои самые сокровенные чувства, и рано или поздно слова, которые он не мог произнести, должны были провалиться внутрь, проделав множество крошечных дырочек в его маленьком сердце [6].

[6] Китайская идиома: «у человека много отверстий в сердце» означает, что «он сверхчувствителен»

Состояние Чэн Цяня и идиому в целом можно рассмотреть как метафору соматизации эмоциональной боли. Чэн Цянь, будучи отвергнутым в семье, подавляет обиду, страх и горечь. Вместо открытого выражения эмоций, они создают психосоматическую рану — «отверстия в сердце»

🏮Процесс совершенствования как нормативное психическое развитие личности

Как только люди вступали на тропу самосовершенствования, они каждые три года подвергались какому-либо испытанию. Каждый раз они переживали нечто сродни небольшому Небесному Бедствию, способному привести к ужасным последствиям, будь они недостаточно осторожны. В лучшем случае их последующее развитие застряло бы в одной точке на несколько лет. В худшем — они бы испытали отклонение Ци.

Как психолог, я вижу здесь метафору возрастных кризисов — критических точек, которые естественным образом появляются в ходе нашего личностного развития. При достижении определенного этапа человек сталкивается с тем, что для дальнейшего развития нужно преодолеть внутренний конфликт, преобразовать прежние модели мышления и поведения. Если конфликт не решается, он вполне может превратиться в снежный ком, затормозив и усложнив личностный рост. Так и здесь, в мире заклинателей, для которых совершенствование является центральной задачей, эти испытания выступают проверкой их готовности

Хочется серию постов про символизм, подарите кто-нибудь вдохновение

перевод SHENYUAN

art by woxue983

#лю_яо