Аристотель. Об идеях 16. Неравное и множественное
Выше Аристотель, возражая против их аргумента соотносительных, упрекал платоников в том, что идеи соотносительных являются неприемлемыми сами по себе, а кроме того, если существует идея равенства, то таких идей будет, по крайней мере, две. Теперь же он, продолжая свою критику, замечает, что платоникам придется признать не только идеи равенства, но и идеи неравенства.
В чем суть его претензии? В том ли дело, что платоники не хотят признавать, что для неравенства существует идея? Или, возможно, суть критики Аристотеля именно в том, что платоники будут вынуждены признать идеи (а не идею) неравенства: т.е., как и в предыдущем случае, по крайней мере две идеи одного свойства?
Аристотель, кроме того, считает, что в своей аргументации он может апеллировать к принципу «у противолежащих друг другу вещей одновременно либо есть идеи, либо нет идей» (ὁμοίως γὰρ τῶν ἀντικειμένων ἔσονταί γε ἢ οὐκ ἔσονται ἰδέαι). Откуда он его берет и почему считает, что платоники бы с ним согласились?
Наконец, что может иметь в виду Аристотель, утверждая, что у соотносительных, по мнению платоников, нет самостоятельного рода (καθ᾽ αὑτὸ γένος)?
Вопросов всего в шести строках греческого текста скрывается немало, но в этот раз хотя бы на какие-то из них можно предложить разумные ответы.