Ну что, друзья платоники, пора читать «Государство».

Однажды мы его читали два года подряд, но это было давно. Не знаю, как получится сейчас, — но у меня появились новые интерпретации и мысли по поводу этого текста. Однако проблемы прежние.

Почему рассуждать о справедливости — с этого вопроса начинается диалог — можно как минимум в двух регистрах: рассуждая о политейе, иметь в виду «душу»? Почему недостаточно описать устройство души, а также идеального государства и разных не-идеальных, и к возможным ответам можно подойти, только обсудив другие темы?

Во-первых, что нам в этом плане даёт метафора Разделённой Линии, описывающая иерархическое строение сущего и выходящая за его пределы к идее Блага?

Во-вторых, зачем нам прекрасная притча о пещере, что она даёт сверх того, что сказано в «Линии»?

В-третьих, почему Сократ здесь такой разный: то грозный цензор в вопросе воспитания стражей, то склоняется к абсолютной свободе, когда речь идёт о воспитании философов?

Далее: может ли из ортодоксального стража со временем «возникнуть» философ? Почему — и, что интереснее, кто — вынуждает философов возвращаться из ноэтических эмпиреев для правления в чувственном государстве? Как на самом деле Платон относится к поэтам, вроде бы изгоняя их из идеального государства? Что такое чистые и нечистые удовольствия? И т. д., и т. п.

Начинаем 20 октября, по вторникам, как всегда, в 19.00, в ПИНЦе. Предполагается одновременная трансляция.

Большая просьба тем, кто хочет ходить в ПИНЦ, как можно быстрее написать Ольге на почту alvsdottyr@gmail.com свои ФИО: сделать пропуска в РГГУ теперь можно только заранее.

Будем благодарны всем за техническую помощь разного рода — насчёт этого пишите мне @IrinaProtopopova и Ольге @bethelgeusse.