Аристотель. Об идеях 14. Сомнения в точности
На четырнадцатых чтениях «Об идеях» Аристотеля мы продолжили движение по аргументу соотносительных — самому запутанному из тех, что доносит Александр. Если в прошлый раз мы двигались по аргументу медленно, то в этот раз начали с того, что вовсе пошли назад и вернулись к уже прочитанному, чтобы пересмотреть интерпретацию рассуждения о неприменимости логоса равного к вещам чувственного мира в 83.7–10.
После этого мы все же совершили некоторое продвижение, обсудив предлагаемое в 83.18–23 объяснение классификации этого аргумента как «более точного» — согласно нему, он называется таковым, потому что, если он что-то доказывал бы, то он доказывал бы именно идеи (вечные самопредикативные образцы вещей чувственного мира), а не всего лишь универсалии (общие предикаты).
Исследователи часто указывают на проблемы с таким объяснением и сомнение в нем, которое демонстрирует при его изложении сам Александр, выражающееся в том, что он трижды за 5 строк говорит «кажется» — так что многие считают это объяснение собственной интерпретацией Александра. Но «кажется» вполне может принадлежать самому Аристотелю (сомнение с его стороны во всех трех местах совершенно уместно), а объяснение Александра очень хорошо встраивается в то, как выглядит структура аргументов в дошедших до нас фрагментах «Об идеях».