Аристотель. Об идеях 13. Мелкие подробности равенства
На тринадцатом чтении «Об идеях» Аристотеля мы продолжили наше движение по аргументу соотносительных, замедлив, однако, шаг и до боли в зрачках вглядываясь в его многочисленные мелкие проблемы.
В программе:
— сочетание ἀλλὰ μὴν ἀλλ᾽ οὐδὲ (83.11)— гапакс в корпусе греческого языка;
— обосновывая омонимичность предикации равного вещам чувственного мира Аристотель дважды ссылается на то, что им нельзя приписать λόγος (83.8; 83.10) равного; при этом между этими двумя утверждения по контексту должно быть какое-то отличие; какое? (дополнительный слой сложности: то решение, которое мы обосновывали в этот раз теперь нам кажется неправильным; правильное будет на 14 семинаре);
— εἰ δὲ καὶ δέξαιτό τις (83.13), на первый взгляд, должно вводить уступку (εἰ καὶ + оптатив); но совершенно непонятно, почему в соответствующем месте речь может идти об уступке;
— не могли бы мы сказать, что из того факта, что в чувственном мире невозможно полное равенство, и нам нужно какое-то равенство за пределами чувственного мира, еще не следует существование идеи равенства, поскольку нечувственным равенством могло бы быть просто математическое равенство?
— одно ли и то же τὸ ἴσον αὐτὸ и αὐτὸ τὸ ἴσον (и что вообще такое αὐτὸ τὸ ἴσον)?
— не могло ли κατηγορούμενον в 83.8 появиться в тексте в результате порчи из κατηγορούμενοι?