Сегодня слушала подкаст про art & creativity, и пока искала на амазоне книгу приглашенного туда гостя, интернет мне подкинул кусок видео про теорию мертвого интернета, которую придумали еще, кажется, 10-15 лет назад, когда закончилась эпоха stand alone личных блогов, на смену им пришли большие платформы. Я хорошо помню, как в 2012 году зарегистрировалась в ИГ, насколько это было чуждым мне пространством (ты подстраиваешься под формат, а не привносишь свое) и примерно тогда же, +/- пара лет, вся моя ЖЖ-френдлента перекочевала в ФБ. Лень проверять даты, но суть такая.

Теория эта о том, что большая часть интернета (там статистику показывали, все цифры больше 50%) уже заполнена ботами для ботов: контент генерится и анализируется алгоритмами, интерактивность тоже поддерживается ботами у ботов, целиком замкнутая система, где живых людей – днем с огнем. Отзывы на большинстве платформ, как и комменты и лайки – написаны ботами. Сейчас еще и видео/фото, и аккаунты с дипфейками, некоторые очень сложно отличить от реальных. Для этого нужна большая насмотренность из жизни и, как бы странно ни звучало, заземленность в реальности, физические ощущения и память о них. А сколько современный человек проводит в реальной реальности с живыми людьми и на природе времени? Скажем аккуратно, трагически мало.

В этом году, когда готовилась к экзамену по comparative politics, я много читала про современные политтехнологии и изменение функций журналистики в политике, там ровно такая же история: алгоритмически создается шум, этот шум направляется, куда нужно. При этом живые люди в этих процессах задействованы на самом низовом уровне – главная задача "снять" их реакцию на триггер, запущенный ботом, прогнать с усилением по соцсетям, показать красивые графики изменения предпочтений электората и использовать для подходящей моменту повестке, чтобы изменить соотношение политических сил – повестка поменялась, мгновенно меняем мемы (зачеркнуто) триггеры. Надо было застать "то время" до соцсетей, чтобы понимать разницу между реальным "отношением" между людьми и властью и технологиями, создающими отношения.

И вот я думаю о своем поколении, нам сейчас от 40 до 55 примерно. Мы успели в казаки-разбойники в гаражах поиграть, умели костер разжечь и за грибами в одиночку сходить километров так за 5-10 от дома в глухой лес, никто из нас не подскакивал от уведомлений на телефоне, просто потому что у нас их не было до 2000 гг, наверное, а теперь мы прошли все стадии перехода в виртуальный мир, где пока еще различаем, бот с нами разговаривает или человек. Искусственная повестка это или за ней реальные люди и мнения. Нашим детям уже такой роскошный опыт не достанется.

Еще я думаю, что по соотношению времени, которое человек проводит в виртуальной и реальной реальности, можно говорить о том, где проходит современная граница privilege. Чем больше времени в реальности – тем больше luxury, потому что дефицит сейчас – живое и не обусловленное дополнительными средствами общение с настоящими людьми, возможность быть на природе в живом мире.

Хорошую связь с реальной реальностью, кстати, можно проверить, ответив честно на вопрос: если я сейчас удалю все свои данные из онлайна, останется ли мой доход неизменным, а жизнь достаточно хорошо организованной?

Поэтому мы отключаем уведомления, убираем звук на телефоне, олдскульно спрашиваем, когда было бы удобно позвонить, общаемся в закрытых личных чатах, не пабликах, отменили большую часть подписок, ходим ногами до магазина, хотя есть доставка, здороваемся с соседями, трогаем руками в основном мир и минимально клавиатуру, и никакой зум нам не заменит живую встречу оффлайн, на которой, бог мой, нет никакой agenda, никто никого никуда не "развивает", и никто не рассказывает, кто же чем может быть полезен друг другу. Мы можем просто быть – и нам не будет скучно ни минуты, если интернет отвалится или замкнется сам на себе. Говорят, даже есть соцсеть для ботов без живых людей – пускай, у нас еще варенье не доварено и кабачки друзьям не розданы.