Продолжение. Что еще из всего этого следует. В высокоабстрактных контекстах можно вводить новые правила, комбинировать их, совершать на них разные операции, и в результате получать более сложные и интересные абстрактные контексты. Но при попытке спуститься обратно, то есть связать полученный абстрактный контекст с низкоуровневыми, далеко не всегда это получится сделать без натяжек и потерь, не всегда результат будет удовлетворительным. Потому, что нет никаких функций, которые на каждом этапе модификации абстрактной системы соотносят ее с какими-то конкретными системами. Например, можно построить абстрактную предсказательную систему, которая при применении ее на конкретные системы ничего не будет предсказывать, хотя она будет выглядеть правильно и внутренне консистентно. Можно строить, например, рассуждения из области этики, которые не будут применимы в большинстве жизненных ситуаций, они всегда будут требовать сделать множество оговорок и допущений, и результат будет оказываться непредсказуем. Хотя выглядеть они будут совершенно правильно и убедительно.
Скажем, можно каким-то образом решить дилемму вагонетки, доказав, что на рычаг нужно или нельзя нажать. Но, даже если в жизни человеку удастся связать это решение с какой-то конкретной ситуацией, то тут же появится много нюансов и обстоятельств, которые будут делать реальную ситуацию непохожей на дилемму вагонетки. Эти обстоятельства будут связаны с тем, кто этот человек, какие его цели здесь и сейчас, в каком месте и в какой момент времени он совершает решение, что случилось с ним накануне и что случится с ним завтра - в конце концов, на какое реальное законодательство он ориентируется и есть ли внешние политические, системные силы, определяющие его отношение к ситуации. Человек все равно может поступить согласно своему решению абстрактной дилеммы вагонетки, в которой никакие обстоятельства не учтены. Но он не сможет чисто абстрактно предсказать последствия этого поступка, поскольку последствия возникнут под влиянием всех перечисленных обстоятельств. Единственным способом учесть последствия будет обратиться к конкретике, то есть попросту вспомнить, в каких обстоятельствах будет принято решение. Это рассуждение не будет связано с абстрактной этической теорией, исходя из которой принимается решение. Добиться хоть какой-то предсказательной силы при сохранении первоначального рассуждения неизменным сложно в этом случае, придется переносить на высокий уровень абстракции все обстоятельства, которые нужно учесть.
Конечно, в этике бывают более тонкие и более применимые в повседневности рассуждения и дилеммы. Но если рассуждения строятся чересчур абстрактно, то решение следовать в соответствии с абстрактным построением во что бы то ни стало будет приводить к непредсказуемым последствиям, которые вовсе необязательно в рамках той же теории считаются желательными. Альтернатива - это введение функций, которые в ключевых этапах развития теоретического построения будут соотносить его с конкретикой. Что это за функции - вопрос методологии. В науке, например, для этого придумали эксперимент и другие рутинные проверки, зависит от области. Но вопрос нетривиальный, решают его для каждого случая отдельно.