Когда Моше Фельденкрайз посетил Сан-Франциско для проведения своей первой учебной программы в США, он также провел уроки Осознавания через движение для обычной публики.

Его слова в начале первой встречи обращены к нам, нашему разуму, нашей способности учиться. Стоит ещё раз к ним прислушаться:

«На первом уроке я вам кратко поясню, что именно мы будем делать. Далее мы на уроках будем сразу начинать работать.

Наша работа представлена в двух разновидностях. Они, по сути, одинаковы, хотя различаются на первый взгляд.

У нас есть индивидуальная работа. Обычно мы начинаем с индивидуальных занятий, если у людей серьезные проблемы. Те, у кого особых проблем нет, не нуждаются в индивидуальных сеансах. Это люди, которые могут сесть на пол. Индивидуальные сеансы могут быть полезны спортсменам и артистам, которые стремятся к улучшению своих профессиональных навыков. Они работают над улучшением тех исключительных навыков, которые у них уже есть. Эта разновидность нашей работы называется функциональной интеграцией.

Та разновидность работы, которую мы начинаем здесь, называется Осознавание через движение. Исторически этот вид работы появился позднее. Он используется для того, чтобы сделать доступной для широкой публики, для большого количества людей ту пользу, которую вы можете получить от индивидуальных сеансов.

Этот вид работы очень интересен тем, что вам не говорят, что именно вы должны делать и как. Вам не дается наглядных примеров, как это движение нужно делать. Для людей, впервые столкнувшихся с этой работой, это может оказаться очень трудным поначалу. Потому что они будут полностью предоставлены самим себе — будут слушать, выполнять то, что им объясняется, и сами будут судить, правильно ли они это делают. Критерий правильности полностью будет в их разуме. Меня лично не интересует правильность выполнения. Моя цель не заключается в том, чтобы научить вас делать то, что я умею. Моя цель — научить вас делать то, что вы делаете, лучше по вашей оценке.

Я постараюсь улучшить ваше выполнение и оценивание так, чтобы вы смогли продолжать улучшаться в том, как вы это делаете. Вы сможете открыть что-то интересное относительно себя — то, о чем вы и не подозревали. Вы сможете лучше судить о себе сами. Ваша самооценка будет расти, как и способность судить, сравнивать себя с другими, если вы хотите.

Но вы должны ощущать свои улучшения в том, что вам кажется необходимым, а не мне. То есть, если вы сконцентрируетесь на выполнении движения так, как я его делаю и сможете сделать это без наглядных примеров и помощи — отлично. Но вначале вам будет довольно трудно достичь этого. Обычно трудность эта проходит за первые пару часов работы. Потому что вы будете ощущать, что знаете, что делать. Мы не интересуемся тем, что именно делать. Нам интересно, как именно делать.

Разница между этими двумя понятиями не так очевидна, мы ведь склонны их смешивать. Не важно, к примеру, что вы рисуете. Вы можете рисовать цветы, море, лес, деревья, стул, фигуру, лицо, воображаемые абстрактные вещи. Никто не оценивает, являетесь ли вы хорошим художником, по тому, что вы рисуете. Оценивают по тому, как вы рисуете. То же самое относительно работ писателей. Вы можете написать историю об Англии или Америке, о женщине или о собаке. Или о ком-то, кто ловит рыбу в море. Важно то, как вы это пишете. Но не то, что именно вы пишете.

Мы в нашей работе также не интересуемся тем, что вы делаете. Что именно вы делаете, используется только для улучшения вашей способности судить, вашей чувствительности, вашей способности выполнять то, что вы хотите. Если вы не знаете, что именно вы делаете, вы способны делать что-то. Если вы не знаете, как вы это делаете, вы не способны делать то, что хотите. Вы ограничены. Чем больше вы узнаете о том, как вы делаете, тем больше вещей вы можете делать, если хотите».