Иногда бескрайнее море мировой литературы может сжиматься до размеров маленького пруда где-то в Южном Бутово, а совершенно не связанные – на первый взгляд – люди и темы оказываются ближе, чем можно себе представить.

Есть Клайв Стейплз Льюис, автор далеко не только «Хроник Нарнии», участник Первой мировой войны, член литературного кружка «Инклинги», голос надежды на радио BBC во время воздушных налетов на Лондон.

Есть Джой Дэвидман, американская поэтесса, коммунистка, составительница 400-страничной антологии «Военная поэзия объединенных наций» (1943 г.), в предисловии к которой она заверяла, что поэзия – один из самых важных инструментов идеологической борьбы в то самое непростое время.

В 1950 году они начинают переписываться.

Льюис с детства увлекается мифологией, средневековьем, легендами, которые пробуждают в нем необъяснимые «пронзительные волны радости», раскрывают красоту мира. В 1955 году он пишет автобиографию с заголовком «Настигнутый Радостью», где показывает свой путь от атеизма к христианству и объясняет, что «Радость» подобна знаку, указывающему путь в непроходимом лесу.

Дэвидман из ярой атеистки приходит к христианству, пишет книгу о своем понимании Десяти заповедей, «Дым на горе», для которой Льюис готовит предисловие. Расходится со своим мужем, американским писателем Уильямом Грешемом, под риском возможной «охоты на ведьм» (коммунистов, даже бывших, в Соединенных Штатах 1950-х гг. не жаловали) в разгар холодной войны переезжает в Англию.

Они поженятся. Льюис будет буквально настигнут Радостью (Joy), но совсем ненадолго – Джой умрет через три года их совместной жизни. А еще через три умрет и сам Льюис.

Как-то так вышло, что в течение месяца, заходя с совершенно разных сторон – в мае проводила литературный кружок на Ордынке (в храме «Всех скорбящих Радость», к слову) по повести Льюиса «Расторжение брака», а в июне разбиралась в американских пропагандистских стратегиях времен Второй мировой войны – я тоже была ими настигнута. Люблю за такое историю литературы.