Вот Энвер Ахмедович Макаев, разбирая несостоятельность одного исследования, пишет:
Пытаясь согласовать эти несуразности, С. Бугге полагал, что в герульском языке были представлены две диалектные разновидности: южная разновидность с ē и северная разновидность с ā. Это объяснение не имеет никакой доказательной силы, ибо исследователь не располагает никакими данными не только о герульских диалектах, но
прежде всего о самом герульском языке.
То есть даже в научной полемике приходится порой буквально ловить оппонентов за руку, когда те просто начинают жонглировать интерпретациями в пользу своего тезиса. Ловить и говорить вслух очевидные вещи.
Очевидные грустные вещи о том, что «наука пока не в курсе дела»™, ибо нет материала, нет источников, а выдумать можно всё что угодно.
Но если в научном поле всё-таки есть шанс на комментарии и опровержение, на торжество хрупкой —возможно, сейминутной — истины, то на сетевых полях и пастбищах гуманитарное знание с лёгкой руки иных «просветителей» и прочих «развивальщиков», пренебрегающих доказательствами, а иногда и логикой и даже здравым смыслом, претерпевает порой удивительные метаморфозы, и в таком виде существует, передаётся и умножается, потому что ловить этого Бриарея за руки (простите мне неловкую метафору) — занятие утопическое, увы.