✔️فهرست شیخ طوسی:

✍️ …وكان ثقة في نفسه، غير أنه أكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل.

او حقیقتا ثقه است اما زیاد از افراد ضعیف روایت میکرده و اعتماد بر روایات مرسل میکرده است.

📕 نام کتاب : الفهرست نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 62
https://lib.eshia.ir/14010/1/62

📕اسکن کتاب:https://B2n.ir/pj1349

سپس بعد از توثیقش حدود 100 کتاب از مصنفات او را می آورد.

از کلام شیخ طوسی فهمیده میشود که احمد بن محمد برقی زیاد از افراد ضعیف روایت میکرده اما خودش حقیقتا ثقه بوده و از ثقات نیز روایت نقل میکرده است.


✔️ رجال ابن غضائری:

✍️ طعن القمّيون عليه، و ليس الطعن فيه، إنّما الطعن في من يروي عنه؛ فإنّه كان لا يبالي عمّن يأخذ، على طريقة أهل الأخبار.

و كان أحمد بن محمّد بن عيسى أبعده عن قم، ثمّ أعاده إليها[4] و اعتذر إليه‌[5].

قمیون او را مطعون خوانده اند ولیکن او حقیقتا مطعون نیست ؛فقط آن کسانی مطعون اند که از آنها روایت کرده است. پس او برایش مهم نبود که از کدام راوی از راویان حدیث؛ روایت میکند .
احمد بن محمد بن عیسی او را از قم بیرون کرد سپس او را بازگرداند و از او (به خاطر اشتباهش در بیرون راندنش از قم) معذرت خواهی کرد.

📕نام کتاب : الرجال نویسنده : ابن الغضائري جلد : 1 صفحه : 39
https://lib.eshia.ir/27444/1/39

📕اسکن کتاب:https://B2n.ir/wx3956

از کلام ابن غضائری معلوم میشود طعنی که علی الظاهر بر أحمد بن محمد وارد شده است فقط به خاطر راویانی بوده است که احمد بن محمد برقی از آنان روایت نقل میکند نه خود احمد بن محمد برقی. همچنین از کلام او پیداست که رئیس محدثین قم یعنی احمد بن محمد بن عیسی او را به اشتباه بیرون رانده اما بعدا او را بازگردانده و معذرت خواهی کرده است؛ و خود این مطلب (معذرت خواهی رئیس محدثین قم از او) دال بر این است که قمیون در طعن بر او اشتباه کرده اند و او راوی ضعیفی نبوده است.

✔️ رجال ابن داود:

✍️ كان ثقة في نفسه يروي عن الضعفاء و يعتمد المراسيل، صنف كثيرا. أقول: و ذكرته في الضعفاء لطعن [غض‌] فيه، و يقوى [عندي‌] ثقته مشى أحمد بن محمد بن عيسى في جنازته حافيا حاسرا تنصلا مما قذفه به.

او حقیقتا ثقه است و از افراد ضعیف روایت میکند و اعتماد بر روایات مرسله میکند ؛ کتب زیادی نوشته است .

میگویم (ابن داوود): و نام او را در ضعفا ذکر کردم به خاطر یک طعن در رجال ابن غضائری بر او ؛ ولیکن ثقه بودنش نزد من قوی است.
احمد بن محمد بن عیسی به خاطر تهمتی که به او زده بود در (تشییع) جنازه اش با پای برهنه و بدون عمامه و شبیه افرادی که از گناه تبرئه شدند آمده بود.

📕نام کتاب : الرجال لابن داود نویسنده : الحسن بن علي بن داود الحلي جلد : 1 صفحه : 40
https://lib.eshia.ir/13341/1/40

[غض] در رجال ابن داود (طبق گفته خودش در مقدمه کتاب رجالش) همان کتاب رجال ابن غضائری است

✍️ [و الغضائري غض]

📕نام کتاب : الرجال لابن داود نویسنده : الحسن بن علي بن داود الحلي جلد : 1 صفحه : 3
https://lib.eshia.ir/13341/1/3

📕اسکن کتاب:https://B2n.ir/nh5270

که در ذکر ترجمه احمد بن محمد در رجال ابن غضائری گفته شد که این طعن از قمیون بوده و بعدا معلوم شد که طعنشان اشتباه بوده است و حتی خود ابن غضائری نیز که این طعن را نقل کرده گفته است که این طعن بر او وارد نیست بلکه بر افرادی وارد است که ابن غضائری از آنان روایت میکند.

همچنین در ترجمه احمد بن محمد بن خالد از رجال و فهرست شیخ طوسی و رجال نجاشی و رجال ابن غضائری نقل میکند: