Гонения на христиан в Римской империи
Часть XV (Часть XIV тут)
👉Гонения при императорах Галлиене (260—268), Клавдии II Готском (268—270) и Аврелиане (270–275).
В июне 260 г. император Валериан был взят в плен персами. Власть перешла к его сыну и соправителю Галлиену, который отказался от антихристианской политики отца. Галлиен считается автором важного толерантного закона в отношении христиан, который оказал благотворное влияние на дальнейшее развитие и укрепление христианской Церкви и подарил ей более 40 лет мирной жизни в Римской империи. Текст закона до нас не дошел и известен в изложении Евсевия Кесарийского в «Церковной истории». Евсевий цитирует текст рескрипта 260 г., обращенный к Дионисию, еп. Александрийскому, и другим епископам Египта: «Я приказал распространить на весь мир щедроты моих благодеяний. Места богослужебных собраний [ваших] пусть будут неприкосновенны. А вас самих пусть никто не беспокоит...». Христиане получили право владения усыпальницами и совершения там своих религиозных обрядов подобно другим, узаконенным римской властью религиям.
Однако Галлиен не отменил вышедшие ранее указы, согласно которым христиане в Римской империи подвергались преследованиям. Например, оставался в силе рескрипт Траяна, по которому «доказанный христианин подлежит смерти». В Кесарии Палестинской на его основании был казнен центурион Марин.

Непродолжительность правления Клавдия Готского и неполнота источников не позволяют в полной мере дать характеристику его религиозной политике. Хотя Евсевий Кесарийский и Сульпиций Север изображают период между правлением Валериана и Диоклетиана паузой в преследовании христиан, согласно житиям святых, несколько христиан было убито во время правления Клавдия II. По всей видимости, при Клавдии также погиб и святой Валентин.
После смерти Клавдия II от чумы в 270 г. императором был провозглашен Аврелиан. Он первым из императоров стал носить диадему и официально титуловаться «господин и бог» (лат. Dominus et Deus). Аврелиан ввёл в Риме культ ближневосточного бога «Непобедимое Солнце» (лат. Sol Invictus), объявив этого бога верховным. Несмотря на личное участие по просьбе сирийских христиан (в 272) в деле изгнания с Антиохийской кафедры ересиарха Павла I Самосатского, низложенного на нескольких Соборах, Аврелиан незадолго до смерти, как сообщают об этом Евсевий и Лактанций, замыслил новое гонение, подготовив соответствующее распоряжение. Хотя преследования при Аврелиане имели ограниченный характер, число мучеников этого периода, почитаемых Церковью, достаточно велико. Некоторых исповедников христианской веры, согласно житиям, Аврелиан лично осудил на смерть (напр. Патрокл Труанский). #христианство