Дмитрий Иванович Донской
Сегодня Русская Православная Церковь вспоминает князя Московского Дмитрия Донского. В его правление Московское княжество стало одним из главных центров объединения русских земель, а Великое княжество Владимирское стало наследственной собственностью московских князей. Были одержаны значительные военные победы над Золотой Ордой, также был построен белокаменный Московский Кремль.
Самым крупным произведением, главным героем которого был Дмитрий Иванович, стало «Сказание о Мамаевом побоище», написанное в начале XVI в., более чем через 100 лет после Куликовской битвы. Став излюбленным чтением русских людей, произведение неоднократно перерабатывалось книжниками XVI-XVII вв. и сохранилось в ряде редакций. Неизвестный автор использовал «Летописную повесть», «Задонщину», а также рассказы о битве, которые бытовали в отдельных боярских и купеческих родах, где говорилось о подвигах их предков, совершенных на Куликовом поле. По мнению ряда исследователей, одним из источников «Сказания...» послужили предания, связанные с серпуховским княжеским двором, в которых подчеркивалась роль в событиях, связанных с Куликовской битвой, серпуховского князя Владимира Андреевича Храброго и братьев его жены - князей Андрея и Дмитрия Ольгердовичей.

Постепенно война с Мамаем, Куликовская битва становились теми событиями в биографии Дмитрия Ивановича, на которых сосредоточивалось внимание. Такой характер носит биография князя в «Книге степенной царского родословия» - памятнике исторической мысли середины XVI в. В ее вводной оригинальной части содержатся похвалы благочестию Дмитрия Ивановича, желавшему в жизни подражать «многотрудному животу преподобных отец» и стремившемуся «равен мучеником быти», а также говорится, что его наставниками были выдающиеся подвижники: митр. Алексий, преподобные Сергий Радонежский и Димитрий Прилуцкий. В царствование Иоанна Грозного Дмитрий Иванович получил почетное прозвище Донской, так же стали именоваться основанная князем накануне Куликовской битвы церковь Успения в Коломне и хранившаяся там икона Божией Матери, которую царь взял с собой в Казанский поход 1552 г.
В 1988 г. Дмитрий Иванович был канонизирован Поместным Собором РПЦ как святой благоверный князь «на основании его больших заслуг перед Церковью и народом Божьим, а также на основании его личной благочестивой жизни, воплотившей спасительную христианскую идею пожертвования собой даже до крови ради блага спасения ближних» #христианство