Великая пятница
Сегодня пятница Страстной седмицы, один из главных дней церковного календаря, посвященный воспоминанию дня искупительных страданий и Крестной смерти Господа Иисуса Христа.
Евангелия повествуют о событиях, происходивших начиная с ночи четверга и до вечера пятницы Страстей: о приходе Иуды Искариота с вооруженной толпой, аресте Иисуса, суде синедриона (утром), который приговорил Его к смерти. В это время ап. Петр, следовавший за Учителем и ожидавший исхода дела во дворе, трижды отрекся от Него. После вынесения приговора был суд у Понтия Пилата, который хотел отпустить Христа, но под давлением иудейских первосвященников и толпы предал Его на Распятие. Узнав о приговоре, раскаявшийся в предательстве Иуда наложил на себя руки. После бичевания и поругания в претории Господь Иисус Христос был выведен за пределы Иерусалима и распят римскими солдатами, разделившими между собой Его ризы, на Голгофе.

Великая Пятница как особый день богослужебного года появляется уже в середине II в., когда праздновали «Пасху крестную», то есть воспоминали страдания Христовы, и сама Великая Пятница именовалась «Пасхой» (поскольку Страсти Христовы приходились на празднование иудейской Пасхи). Например, у Тертуллиана Пасхой называется день Распятия и крестной смерти.
Поскольку до I Вселенского Собора практика праздновать Пасху (понимаемую как праздник Воскресения) в один из воскресных дней не была всеобщей, то и день для воспоминания Страстей в разных традициях выбирался по-разному. Это был или день иудейской Пасхи (по юлианскому календарю выпадающей на разные даты), или 25 марта (как историческая дата Страстей), или еще какой-либо день. После I Вселенского Собора всеобщей стала традиция праздновать Пасху в 1-е воскресенье после 1-го весеннего полнолуния, а воспоминание Страстей закрепилось за пятницей перед этим воскресеньем, получившей наименование Великой.
Таким образом, к IV в. Великая пятница и Великая суббота стали днями самого строгого поста в году, готовящего верующих к празднованию Воскресения. #христианство