Введение во храм Пресвятой Богородицы
(Икона XIV в.)
Сегодня Православная Церковь отмечает один из великих церковных праздников, установленный в честь события приведения Пресвятой Богородицы Ее родителями в Иерусалимский Храм для посвящения Богу. В Православной Церкви принадлежит к числу двунадесятых праздников (двенадцать важнейших после Пасхи праздников), в Католической Церкви имеет ранг «память» (memoria).
Это событие не упоминается в канонических Евангелиях и известно из более поздних апокрифических греческого Протоевангелия Иакова (гл. 7. 2-3) (2-я пол. II в.) и латинского Евангелия Псевдо-Матфея (IX в.).

Согласно упомянутым источникам, родители Пресвятой Богородицы Иоаким и Анна, когда их Дочь достигла 3-летнего возраста, решили исполнить данный ими ранее обет посвятить Ее Богу и направились в Иерусалимский Храм. По преданию Пресвятая Дева, несмотря на Свой возраст, легко преодолела крутые ступени храма и была встречена и благословлена первосвященником Захарией, будущим отцом Иоанна Крестителя. Захария ввел Марию в Святая Святых (священное место в храме, где находились Скрижали Завета). Согласно Протоевангелию Иакова, в Храме Мария находилась до 12 лет (согласно Евангелию Псевдо-Матфея — до 14 лет), когда по указанию ангела священник Захария устроил смотр женихов, на котором по чудесно расцветшему посоху в мужья Марии был выбран вдовец Иосиф.

Широкое распространение праздник получил только с IX века, однако до XIV века не входил в число двунадесятых. Христианские храмы, освящённые в честь этого праздника, именуются Введенскими. В частности, в Москве имеется Введенское кладбище. #христианство