Пётр и Феврония
25 июня (8 июля) Русская Православная Церковь чтит память святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских. С 2008 года в России отмечается приуроченный ко Дню Петра и Февронии День семьи, любви и верности.
Главным источником сведений о жизни и кончине супружеской четы Петра и Февронии является их Житие («Повесть от жития святых новых чюдотворец муромских, благовернаго и преподобнаго и достохвалнаго князя Петра, нареченнаго во иноческом чину Давида, и супруги его, благоверныя и преподобныя и достохвалныя княгини Февронии, нареченныя во иноческом чину Еуфросинии»), созданное Ермолаем (в иночестве Еразм), агиографом и публицистом XVI в., намного позже описываемых событий и содержащее крайне мало исторических данных.
Считается, что Ермолай-Еразм составил Житие святых по мотивам местных преданий, сложившихся на основе почитания гробницы святых («списавшаго сие елико слышах»).
Петр и Феврония были канонизированы как местночтимые святые на Соборе 1547 г., созванном по инициативе митрополита Московского и всея Руси Св. Макария. Канонизация «святой двоицы» - Петра и Февронии - была первым на Руси и долгое время единственным случаем совместного почитания «благоверных супругов, угодивших Господу своей святой жизнью».

Сведения о возникновении культа святых Петра и Фефронии, о чудесах от их гроба содержатся только в Повести. «Летописец начала царства» (50-е гг. XVI в.) рассказывает о том, что царь Иоанн IV Васильевич Грозный перед походом на Казань прибыл в Муром и 13 июля 1552 г. приходил «в соборную церковь града того же Рожества Пречистые и к сродником своим великим чюдотворцом князю Петру и княгини Февронии».
Время и обстоятельства обретения мощей неизвестны. В Писцовой книге Мурома 1626 г. указано на то, что мощи святых находились в «раке каменной» в приделе святых апостолов Петра и Павла собора Рождества Пресвятой Богородицы. Существует устное предание о том, что первоначально мощи святых покоились под спудом - в каменной гробнице, под приделом во имя святых апостолов. В 1799 г. мощи были переложены в новую раку, гробницу переместили в подклет, где был устроен придел во имя Петра и Февронии. Сохранились свидетельства существования в гробнице перегородки, что соответствует тексту Повести.
В 1923 г. гробница Петра и Февронии была вскрыта, мощи перенесены в Муромский краеведческий музей и помещены в антирелигиозной экспозиции (с 70-х гг. XX в. они находились в музейном хранилище). В 1989 г. мощи были возвращены РПЦ. Поскольку муромский собор Рождества Пресвятой Богородицы, где раньше находились мощи, в 1934 г. (?) был разрушен, их поместили в муромском в честь Благовещения Пресвятой Богородицы мужском монастыре. 19 сент. 1992 г. мощи перенесли в Троицкий собор муромского во имя Святой Троицы женского монастыря, где они находятся и поныне. #христианство