Григорий Нисский
(Мозаика собора Св. Софии в Киеве, XI в.)
10 (23) января Православная Церковь чтит память христианского богослова и философа, Отца и учителя Церкви, одного из трех великих каппадокийцев (младшего брата Василия Великого, близкого друга Григория Богослова), разработавших в контексте арианских споров IV в. основы богословия Св. Троицы, Св. Григория епископа Нисского (ок. 335 – ок. 394).
Григорий родился, вероятно, в городе Никсар (совр. Турция), или недалеко от него в христианской семье. Получил образование под руководством брата Василия Великого и сестры – преподобной Макрины, обучался риторике и философии; в философских взглядах испытал влияние платонизма, в богословии – александрийской традиции (Оригена, Филона Александрийского). Около 357 г. Григорий был возведен в сан чтеца в Кесарийской церкви. Вскоре после отмены (янв. 364) эдикта императора Юлиана Отступника (361-363), запрещавшего христианам заниматься преподаванием, Григорий оставил должность церковного чтеца и предпочел светскую карьеру ритора, за что его укорял Св. Григорий Богослов. В это время Григорий, возможно, женился, его жена, по-видимому, носила имя Феосевия.
Новый период в жизни Григория наступил, когда его брат Василий в 370 г. был рукоположен в святительский сан. Около 371 или 372, при поддержке брата, Григорий был избран на епископскую кафедру каппадокийского г. Нисса.
При императоре Валенте (364-378), покровительствовавшем арианам, Григорий, как и многие другие православные епископы, подвергся гонениям. В течение почти 3 лет вел скитальческую жизнь, поддерживая в разных местах православных в их противостоянии арианам. В 378, после гибели Валента, вернулся на Нисскую кафедру, где был торжественно встречен паствой.
После смерти брата Василия Великого Григорий продолжил его церковную политику и литературно-богословскую полемику с арианами и очень скоро стал одной из самых авторитетных фигур в Восточной Церкви.
Принимал участие в Антиохийском соборе (379), а также во II Вселенском соборе (381), где неоднократно выступал с речами. Эдиктом императора Феодосия I (347-395) был вместе с митрополитом Элладием Кесарийским и епископом Отрием Мелитинским объявлен хранителем православия в Понте.

Григорий Нисский - автор многочисленных сочинений. Ему принадлежат по меньшей мере 31 богословский трактат, 29 проповедей и 33 письма. В своем учении он творчески сочетал античную философскую мысль и богословскую традицию Церкви, опираясь на Священное Писание и сочинения более ранних церковных писателей. Согласно Григорию Нисскому, существуют два вида богопознания: естественное, через видимый мир и через познание в себе характерных черт образа Божия и сверхъестественное, мистическое. Он подробно описывает ступени мистического богопознания, однако, как сам признаёт, «необъятное по природе не может быть постигнуто». По мнению Григория, к Богу можно приблизиться только при посредстве веры, возводящей исследующий разум к непознаваемому Естеству. Бог вменяет людям в праведность не знание, а веру, поскольку знание носит эмпирический характер и соотносится только с тем, что познаваемо; христианская вера не такова, ибо она есть основание не того, что познается, а того, на что надеются. Вера делает нашим то, что ускользает от нашего постижения, своей собственной крепостью поручаясь за невидимое. Поэтому то, что недоступно постижению, можно «познавать верою». #христианство