Гермес Трисмегист
(Гермес Трисмегист. Мозаика на полу кафедрального собора Сиены, 1480-е годы)
Синкретическое божество, возникшее в эллинистическом птолемеевском Египте (III-I вв. до н. э.) в результате слияния Гермеса и бога мудрости Тота. Этим двум богам поклонялись как одному в храме Тота в Хемену, который в эллинистический период был известен как Гермополь. Старейшее упоминание о Гермесе-Меркурии, одновременно являющимся Тотом, содержится в трактате Цицерона «О природе богов». Позднее сформировалось течение – герметизм - изучавшее тексты с сакральными знаниями.
Герметическая литература египтян, посвящённая вызову духов и оживлению статуй, легла в основу древнейших эллинистических трудов по греко-вавилонской астрологии и недавно появившейся практике алхимии. Параллельно с этим герметическая философия рационализировала и систематизировала религиозные культовые практики и предлагала адептам способ личного возвышения над ограничениями физического бытия. Эта последняя традиция привела к смешению герметизма с гностицизмом, который развивался одновременно с ним.

Многие христианские писатели считали Гермеса Трисмегиста (Трисмегист – Триждывеличайший) мудрым языческим пророком, предвидевшим приход христианства. Он был известен как весьма древний автор ряда «герметических» произведений, в подлинности которых отцы Церкви не сомневались. Лактанций в своём трактате «О гневе Божьем» указывает, что Трисмегист гораздо древнее Пифагора и Платона. Августин в трактате «О граде Божьем», пишет, что Меркурий Трисмегист хотя и старше греческих мудрецов, но моложе Моисея. Климент Александрийский упоминает 36 книг Гермеса, заключающих в себе всю египетскую философию, 6 его книг по медицине, две книги с музыкой и гимнами Гермеса, и 4 книги Гермеса о звёздах. При этом Климент не цитирует ни одной из них.
В средневековой Европе, в основном благодаря переводам Марсилио Фичино, ходило множество трактатов на латинском языке, приписываемых Гермесу Трисмегисту и посвящённых в основном магии, астрологии, алхимии и медицине, важнейшими из них являются «Асклепий» и знаменитая «Изумрудная скрижаль». Во второй половине XV века Фичино добавляет к ним греческий текст «Поймандра», то есть первые 14 трактатов т. н. Герметического корпуса. В XV—XVI веках Трисмегист пользовался непререкаемым авторитетом как древнейший философ и маг. Показательно, что Фичино отложил перевод диалогов Платона для того, чтобы прежде перевести оказавшиеся в его руках трактаты "Corpus hermeticum". Вплоть до первой половины XVIII века Трисмегиста рассматривали как реальное историческое лицо. #герметизм