Кли́мент Александри́йский
Тит Флавий Климент (ок. 150, вероятно, Афины – ок. 215), христианский богослов, философ, учитель древней Церкви, представитель богословской Александрийской школы.
Родился в языческой семье, получил хорошее образование в области античной литературы, философии и науки, был посвящен в языческие мистерии. Из любви к знанию он стал изучать иудаизм и христианство и, убедясь в превосходстве последнего, крестился уже в зрелом возрасте, слушал в разных местах лучших христианских учителей и, встретив в Александрии Пантена, остался при нем, а когда Пантен отправился с миссионерской целью в Индию, был избран вместо него, в 190 г., на должность главного наставника и начальника Александрийского огласительного училища, с возведением в сан пресвитера. Его учеником, в частности, был Св. Александр, епископ Иерусалимский.
В 202 г., во время гонений Септимия Севера, он удалился в Каппадокию. Данные о дальнейшей его жизни отрывочны, неизвестно, возвратился ли в Александрию.

Крупнейшие из сочинений Климента – «Протрептик» («Увещевание к язычникам»), «Педагог» и «Строматы» – представляют собой трилогию, написанную от лица Логоса (Бога Слова). Задачей трилогии является последовательное обращение читателя-язычника в христианскую веру.
Климент обосновывает необходимость философии для Церкви. Он пишет, что сам Бог даровал философию эллинам как инструмент богопознания. Пророчества и философствование неравнозначны, хотя взаимно дополняют друг друга: они подготавливают душу к истине, к познанию Логоса.
Почитался святым в Римско-католической церкви до XVII века, когда его имя было удалено из римского мартиролога папой Климентом VIII по совету кардинала Барония на том основании, что о жизни Климента мало что известно, что он никогда не имел общественного почитания в Церкви и что некоторые из его доктрин были если не ошибочными, то по крайней мере подозрительными.
Его почитают как святого в Коптской и Сирийской яковитской церквях. В Православной церкви не является святым. #христианство