Консенсус vs идеализм
Виктор Семенихин для «Нового Века»
Договориться о принципах совместного проживания и хозяйствования или подчинить своей точке зрения остальных, завладев идеологическим ресурсом, – это не одно и то же.

В настоящее «информационное» и «многополярное» время усилия по достижению консенсуса в обществе могут способствовать созиданию и развитию; напротив, стремление содержательно доминировать над оппонентами чревато взаимным непониманием и отторжением.

Для созидания важен консенсус – исключение экстремизма и насилия (как со стороны власти, так и со стороны оппозиции) из политического дискурса и «цветущая сложность» (по стопам К.Н. Леонтьева). Побочные эффекты деятельного упрощения (сословного, национального, религиозного, классового) нами не единожды были изведаны.

ТГ «Россия не Европа» поднимает вопросы о наших традициях и русской политической нации, помещая приемлемую монархическую модель государства, отправной пункт, в допетровскую эпоху (см. https://t.me/RossiyaNeEvropa/340) и сожалея об отсутствии согласия в воззрениях на прошлое, настоящее и будущее (https://t.me/RossiyaNeEvropa/4175).

Как, однако, провозгласив русскую политическую нацию, заставить этнически не русского считать себя «политическим русским»? Если он, добропорядочный гражданин, от предписания откажется, то будет поражён в правах?

ТГ «Красная Евразия» предвидит, что требование (ТГ «Россия не Европа») признать балкарцев, татар, башкир, якут «русскими соответствующего происхождения» разрушит в России национальный мир (см. https://t.me/redeurasia/268).

Слава Богу, что поднятая на щит «духовность» по преимуществу декларируется, не обеспечиваясь полицейскими (бездуховными) средствами, иначе бы «дорога в ад» уже была протоптана и вымощена.

ТГ «Алёхин. Telega власти», тяготея, вероятно, к сословной монархии, обесценивает запрос на социальную справедливость ввиду психологической зависимости русских от сильного лидера (см. https://t.me/Alekhin_Telega/2513). ТГ «Скурлатов live» не допускает наличия подобной парадигмы для свободных русских людей – не рабов (см. https://t.me/skurlatovlive/1671).

И так далее.

Перечень разноречивых мнений и пристрастий по актуальной повестке мог бы быть длинным.

Наш раскол «случился» гораздо раньше Никона и Аввакума, до призвания варягов и принятия православия, как и в связи с этими событиями (см. https://t.me/Wek_ru/4851), и «европейничанье» Петра I – историческая неизбежность, которую наши предки изначально «носили в себе» (или Божья воля, – кто во что верит).

До сих пор продолжают выяснять, кому принадлежит «вечная» истина, верующие и атеисты, никониане и старообрядцы, славянофилы и западники, монархисты и республиканцы, националисты и имперцы, либералы и патриоты, белые и красные.

Обществу нет нужды вырабатывать единый взгляд на историю. Внешнее благообразие часто скрывает червоточину. Единый взгляд был в СССР, – итог плачевен. Достаточно согласиться, что противоречия в оценках не должны приводить к безвластию и жертвам, и позаботиться, чтобы наши друг от друга отличия не столько мешали, сколько помогали общему процветанию.

Раскол – наша традиция, и справиться с ним получится, позволив ему быть (см. https://t.me/Wek_ru/4952).