Общенациональная идеология: чья она, кто её носитель? Русская гражданская политическая нация! Русская нация!

@sorok40russia предлагают продолжить дискуссию о нац. идеологии в увязке с задачей воспитания новой элиты. В своих предыдущих записях (296, 262, 301) мы высказали нашу позицию:

1) Главная проблема России состоит в том, что вот уже 300 лет в России отсутствует национальная элита.
2) Разделение русского народа на два (русских и европейничающие высшие сословия) Петром I – главное противоречие историч. бытия Росcии.
3) Объективная потребность в уничтожении этого противоречия привела к событиям 1917-20.
4) Устранение этого противоречия произошло не в виде возвращения к самобытной жизни русского народа, а в виде реализации импортированных с Запада идей коммунизма.
5) Строительство коммунизма велось за счёт русского народа, которому государство отказало в национальной идентичности и который должен был стать советским.

6) Малые народы защитили себя от "разнародования" своими нац. укладами при поддержке г-ва.
7) Результатом ВОВ стал процесс постепенного возврата русской идентичности, завершить который г-во не захотело, что и стало причиной его краха в 1991 г.
8) Россия на рубеже 1990-2000 стояла перед опасностью дальнейшего территориального распада, но процесс распада был остановлен Путиным В.В.
9) За 30 лет реформ воспитана западная либеральная элита, «в кармане» которой государство и находится. Россия вернулась к Февралю1917: народ разделён на два. Но в этот раз у разлома нет чёткой границы. Метастазы вестернизации проникают в самую глубь народа, захватывая и малые народы, всю нацию. Россия стремительно теряет культурно-гуманитарный суверенитет.
10) С конца XIX в. и в сов. период сложилась гражданская политическая нация. Появление гражд. полит. нации на ступени цивилизации – это закон развития любых культурно-исторических типов.

11) Российская гражданская политическая нация с русским государствообразующим ядром – это объективная реальность. Кратко – русская нация.
12) Только вся русская нация без разделения на народы может быть носителем общенац. идеологии, положения к-рой должны объединять граждан всех национальностей в единую нацию, а не разделять.
13) Идея «Русской Православной цивилизации» не может быть объединяющей идеей всей нации, так как неадекватна реально действующему субъекту истории. Субъектами истории являются народы и их высшие единицы – культурно-исторические типы, к одному из которых, русско-славянскому, относится Россия.
14) Православие не может быть нац. идеей даже для русского народа, так как обращено не к вопросам земной жизни народа, а к человеку, проблемам его личного Спасения в Вечной жизни; религ. сфера – всего лишь одна из четырёх сфер культурной жизни любого народа, наряду с политической, общественно-экономической и научно-промышленно-художественной.
15) Православие оказывает влияние на малые народы только через свою огромною роль в формировании культуры русского народа, через знание и принятие которой граждане всех национальностей становятся членами русской нации.

16) Только культурно-исторические начала русского народа, создавшего гражданскую политическую нацию в соработничестве с гражданами всех национальностей, могут быть объединяющей скрепой русской нации (русский язык, знание истории и культуры).
17) Главной задачей народов всех цив-ций является достижение прогресса в той сфере народной жизни, к которой у народа имеются особые дарования. У русской нации – в общественно-экономической сфере.
18) Общенациональная идеология должна прежде всего определить принципы устроения общ.-экономической сферы, в которой еще ни одна нация не достигла вершин, как в других сферах жизни.
19) Правящая политическая элита страны и элиты малых народов должны сделать свой личный выбор: идентифицировать себя в качестве Русской нации. Этот выбор и будет историческим выбором России и откроет прямую дорогу к обретению нац. идеологии. Без этого выбора ничего хорошего нас не ждёт.