вытоло

Lingua Syrjæna (Ishemica dialectus) et Lingua Tscheremissa.

лекция А. А. Гиппиуса по берестяным грамотам из раскопок 2025 вот-вот начнется!

я в аудитории, поэтому скринов в комментариях от меня не будет;(

ссылка на трансляцию: https://www.youtube.com/watch?v=ydVhKREzru8&list=PLPR0BMww2u8pVsaulpx08gqq-xaVIynm3

хочу послушать русские диалекты. а где?

на мой взгляд, было бы полезно собрать в одном посте ссылки на устные диалектные корпуса от Международной лаборатории языковой конвергенции НИУ ВШЭ. лаборатория держит более 20 диалектных корпусов — пусть и разных по количеству словоупотреблений и не без изъянов, но удобных в работе и очень полезных. дизайн всех корпусов унифицирован, доступен поиск по леммам, словоформам, грамм. тегам, метаданным, можно посмотреть и полные тексты. самое удобное в корпусах то, что диалектные записи уже нарезаны и расшифрованы: можно слушать исходную запись и читать аннотацию к ней.

Северное наречие:
— Поморская группа: Корпус говора села Кеба, Корпус говоров среднего течения Северной Двины, Корпус говоров Средней Пинеги, Корпус говора Средней Пёзы, Корпус говора села Церковное, Корпус говоров бассейна Верхней Пинеги и Выи, Корпус говора деревни Веегора
— Костромская группа: Корпус говора Мантуровского района Костромской области

Среднерусские говоры:
— Владимирско-Поволжская группа: Корпус говоров низовья рек Лух и Теза
— Новгородская группа: Корпус говоров Ильменского Поозерья
— Псковская группа: Корпус опочецких говоров, Корпус говора деревни Пятиусово, Корпус говора деревень Шетнево и Макеево
— Селигеро-Торжсковская группа: Корпус говора Лужниковского сельского поселения

Южное наречие:
— Донская группа: Корпус донских говоров
— Восточная (Рязанская) группа: Корпус говора села Малинино, Корпус говоров окрестностей Михайлова, Корпус говора села Поповка
— Западная группа: Корпус говора Хиславичского района
— Верхнедеснинская группа: Корпус говора деревни Нехочи
— Межзональные говоры типа Б: Корпус говора села Роговатка, Корпус говора сёл Свишни и Тростное

отдельно отмечу пограничный русско-белорусский говор с. Спиридонова Буда (Корпус говора с. Спиридонова Буда), украинский говор с. Колодежное Воронежской области (Корпус говора села Колодежное)

также у лаборатории есть и другие интересные ресурсы (например, билингвиальные корпуса и корпуса малых языков): ознакомиться с ними можно на этой странице

инструменты, язык и каменный век

что может быть общего у баскского и нивхского языков? кроме статуса изолятов, эти языки по разные стороны Евразии связывают любопытные околоэтимологические сюжеты о каменном веке! (разной степени правдивости):

1. баскский язык славится статусом единственного изолированного языка Европы, что дожил до наших дней. такое положение не могло не порождать живого интереса в истории басков и баскского языка — и вот в XX в. некоторыми испанскими/баскскими исследователями выдвигается предположение: названия некоторых орудий труда (aizkora 'топор', aizto 'нож', aitzur 'мотыга', aiztur 'ножницы') образованы от haitz/aitz 'камень'! такое обстоятельство могло бы указывать на следы словообразования времён каменного века, а при должной смелости можно было бы и вовсе заявить, что на баскском говорили уже тогда. впрочем, этимологии были позже отвергнуты: об этом говорят некоторые данные баскской диалектологии, а aizkora и вовсе происходит от лат. asciola (ascia 'топор' + -ola, диминутивный суффикс).

2. нивхский язык, конечно, не может похвастаться званием единственного изолята региона, а об истории его носителей известно в десятки раз меньше, чем баскского. тем не менее, здесь мы находим схожий сюжет: в 1955 г. выходит статья Ерухима Абрамовича Крейновича "Гиляцко-тунгусо-маньчжурские языковые параллели", в которой учёный обращает внимание на один факт, который, по мнению автора, служит "убедительным свидетельством о пережитом когда-то нивхами каменном веке". не секрет, что в нивхском насчитывается 26 классов количественных числительных (напр., числительные для счёта лодок, связок юколы, пальцев, животных, тонких плоских объектов). один из таких классов — "мелкие округлые объекты", и числительные из этого класса употребляются при счёте таких объектов, как наконечники стрел, ружейные пули, зубы, ягоды, звёзды, монеты, пуговицы, а также... топоры! по мнению Е. А. Крейновича, такое традиционное употребление говорит о том, что к числу этих округлых предметов был некогда отнесён овальный топор каменного века, а не современный топор.

а сегодня у канала день рождения — нам уже 3 года!

история создания вытола весьма тривиальна: я был тогда во многих чатах и делился интересными вещами, связанными с лингвистикой. но в какой-то момент стало понятно, что проще было бы создать какой-нибудь канал для такого дела и пригласить туда своих друзей и знакомых, которым это интересно.

честно говоря, тогда и в мыслях не было, что нас будет более чем 1000... что постинг будет длится 3 года...

спасибо большое вам, дорогие читатели!❤️ я всегда был и буду благодарен за такую аудиторию — спасибо за реакции, интересные обсуждения в комментариях, за репосты; спасибо, что интересуетесь наукой о языке!
к сожалению, из-за многих разных факторов сейчас посты не так часты, как хотелось бы, но поверьте — то ли ещё будет;)

ваш,
дн

БЕРЕСТЯНЫЕ ГРАМОТЫ 2025: 22 декабря в 18:30

22 декабря в 18:30 в аудитории R 201 корпуса R комплекса зданий НИУ ВШЭ на Покровском бульваре, 11 и параллельно онлайн состоится лекция А.А. Гиппиуса «Берестяные грамоты из раскопок 2025 г.».

Зарегистрироваться для очного или заочного посещения лекции можно по ссылке:
https://forms.yandex.ru/u/68b9d1c7e010db99bed321fd

Для очного посещения лекции регистрация будет действовать до 22 часов 18 декабря, а для заочного посещения лекции – до 20 часов 21 декабря.


Ссылка на видеоконференцию и онлайн-трансляцию будет разослана зарегистрировавшимся слушателям накануне лекции. Проход в здание слушателей, не являющихся студентами и сотрудниками НИУ ВШЭ, будет осуществляться по списку при предъявлении паспорта.

(наконец-то смогу посетить это мероприятие вживую!)

UPD: лекция перенесена на январь 2026.

«...и обряд, и погляд другой, и говор хитрый»

диалектные особенности русского языка не оставались без внимания самих носителей, особенно когда речь шла о тех особенностях, которые были им неизвестны в своём собственном говоре. с этим связан небольшой, но очень занятный пласт диалектной лексики, связанный в основном с описанием чуждых явлений в области фонетики и морфологии.

так, когаями (Курск., Орл.) и егунами (Ряз.) называли носителей, которые произносят [g] в окончаниях родительного падежа прилагательных и местоимений -ого; известны и глаголы, которые описывают такое произношение: можно не только когокать (Моск., Тул.), но и раскогокаться (Калуж.)! лингвогеографию этого явления см. в комментариях.

озеб (Онеж., Карелия) — человек, который произносит [e] на месте [a] после мягкого согласного. возможно, это отсылает к 43 карте I тома ДАРЯ: действительно, в районе Онежского оз. известно произношение типа гр[е]зь, гул[е]ли.

цуканами и цекунами (Волг.) называют жителей двух сёл Волгоградской области, в говоре которых есть твёрдое цоканье (их говорам посвящена целая статья!). кроме того, человек может присцокивать (Новг.) — "неразличать звуки 'ц' и 'ч' или смешивать их при произношении", а также присвекивать (Яросл.) — "произносить звук «ч» на месте звука «ц»".

человек может каёкать (Калуж.) — в его говоре может наблюдаться прогрессивная ассимиляция по мягкости (Ва[н'к']а вм. лит. Ва[н'к]а), может грамотить (Петерб.) — произносить взрывной [g], а не фрикативный [ɣ] или [ɦ], ну или вовсе сворачивать (Влад.) — произносить [u] на месте предударного /o/ или /a/, а на месте предударного /e/ - [o]: "например, пуни́ток 'пониток'; нёмой".

из СРНГ.

түнү быһа я не сплю!

и такое бывает: пример якутской словоизменительной морфологии (показатель винительного падежа) при русской основе в творчестве билингвальных русских старожил в Якутии — девушканы. и переключение кодов внутри предложения, конечно!

выбор флексии обусловлен в данном случае необходимостью рифмы и метром частушки.

по Pakendorf 2019

Стрим!

https://www.youtube.com/live/vZbz-wwzaQA?si=8fbJGH5a7M0vU116

Всем спасибо!

В это воскресенье в 17:00 по МСК буду гостем на стриме.

Буду рад ответить на любые вопросы и просто пообщаться с друзьями, коллегами, подписчиками!

Ссылку на трансляцию продублирую сюда.
До встречи!

хотелось бы напомнить о существовании такого прекрасного иллюстративного решения к книге А. А. Зализняка "Древнерусские энклитики".

фраза, записанная под большими и малыми утками — ако же ми сѧ єси самъ въреклъ. утята — это энклитики, безударные слова, просодически примыкающие к предшествующему слову во фразе. в отличие от уток, слов акцентно самостоятельных, способных образовывать тактовую группу.

и энклитик в этой фразе целых четыре подряд, и все они идут в соответствии со своими рангами! (а рангов было восемь).

и да, это реальная фраза из Хлебниковского списка Ипатьевской летописи!

...ны(н) же брате ако же ми сѧ ecи самъ въреклъ полѣзи же на конѣ...

искусство элицитировать

1. язык Kunbarlang (Австралия)
элицитация счётных слов: нарисован рыбак, подле него корзина и пруд с рыбами (фигурки лего). исследователь моделирует различные ситуации и спрашивает носителя, как лучше описать происходящее, либо интересуется, можно ли при таких обстоятельствах употребить определённое выражение на языке Kunbarlang.
Ivan Kapitonov, A Grammar of Kunbarlang 2021

2. бесермянское наречие удмуртского языка.

Для проверки гипотезы о продуктивности отглагольных названий места в бесермянском удмуртском была создана настольная игра -квест, поле которой представлено на рисунке 5. В ходе игры каждый из двух испытуемых кидал кубик и передвигал фишку на поле, рядом с котором были изображены бесермянские обычаи и праздники, и комментировал свои действия.

М. Н. Усачёва, Эксперименты в полевой лингвистике как метод сбора данных и проверки научных гипотез (на материале пермских языков) [очень рекомендую к прочтению!]

а был ли вытол?

сегодня мне посчастливилось побывать в Институте Русского Языка на докладе А. А. Гиппиуса и Д. С. Крылова, посвящённом некоторым гапаксам {словам, встретившимся лишь один раз в корпусе} из берестяных грамот.

часть Дмитрия Сергеевича была посвящена слову из грамоты №600, которое дало название этому каналу (и он даже был упомянут на докладе, за что очень благодарен!): вытолъ(е). как много этимологических копий было сломано о этот гапакс! за более чем 40 лет с момента находки было предложено разное: заимствование из прибалтийско-финских языков со значением "бродяга" (Е. А. Хелимский), название некого промыслового животного (А. А. Зализняк), личное имя (Johanna Laakso). Андрей Анатольевич, однако, пришёл в итоге к выводу, что это слово так и остаётся загадкой.

и вот сегодня было предложено другое, и, на мой взгляд, лучшее решение этой этимологической проблемы: никакого вытола не было. допуск иного словоделения и ошибки писца не только устраняют имеющуюся проблему, но и делают текст куда понятнее.

согласно новой версии, часть молвѧте вꙑтоло изловили следует читать как молвѧте вꙑ то ло[въ] изловили 'говорят, вы тот лов изловили', где то — указательное местоимение, а ловъ изловити — уже известная с другим префиксом figura etymologica {конструкция по типу пруд прудить, дело делать, сказку сказывать}. пропуск слога въ здесь — вероятное объяснение, поскольку (1) такие ошибки весьма типичны и встречаются как в грамотах, так и в рукописях и (2) пропуск срединного или конечного слога встречается куда чаще, чем пропуск начального.

конец же грамоты, традиционно читаемый как а вꙑ[то]ле того · изловили, следует делить как а вꙑ [бо]ле того · изловили 'а вы больше того изловили'. текст в квадратных скобках — то, что реконструируется; грамота в этом месте немного повреждена, и потому нельзя однозначно сказать, какие точно буквы были на этом месте.

и действительно: тогда получается, что одна сторона конфликта обвиняет другую в том, что та изловила некий лов, а та отвечает, что первая сторона, вообще-то, изловила больше! и это идеально вписывается в общий контекст грамоты, предназначенной, вероятно, судье.

кажется, новое решение — самое красивое! но и в каком-то роде грустно, что теперь, судя по всему, тайны больше нет)

Островцы

во второй половине 90-х нидерландским лингвистом Зепом Хонселааром было проведено 5 диалектологических экспедиций в д. Островцы Гдовского р-на Псковской области (и эту деревню я уже упоминал 2 года назад!). главным итогом такой работы стала выпущенная в 2001 г. книга, которую, в общем-то, можно считать грамматикой этого говора.

автор приводит интересный факт — все информанты приводили одну и ту же фразу в пример того, как раньше говорили в Островцах:

цо ты ба́jьл'ь?

эта фраза демонстрирует сразу три интересных особенности, почти или полностью утраченные на тот момент в говоре:
- цоканье. отмечено в речи лишь двух информантов, причём один из них сознательно избегал его при посторонних.
- форма глагола на -л'ь. да, это -е номинатив!
- сам глагол баять в речи большинства информантов заменён словами говорить и сказать.

также хочется упомянуть, что, как пишет автор, во время интервью исследователь говорил на говоре, дабы избежать влияния литературного языка. что в известной степени восхищает!

по Зеп Хонселаар. Говор деревни Островцы Псковской области (2001)

и, к слову, у меня произошли некоторые изменения в учёбе: уже в сентябре я уеду по внутриуниверситетской мобильности в Москву учиться вместе с фиклом! и надеюсь оставаться там как можно дольше.

в общем, буду рад как увидеться со старыми знакомыми/друзьями/коллегами, так и встретить новых людей в моей жизни!