Можно довести мысль до совсем фантастического примера.

Допустим на секунду, что электричество - это не просто физическое явление в том смысле, как мы его сегодня описываем, а проявление какой-то совершенно иной формы жизни во Вселенной. Не организма в нашем понимании, а чего-то распределённого - условно как грибница, только несопоставимо более сложного масштаба.

Мы научились вызывать ток, направлять его по проводникам, измерять напряжение, строить электростанции, компьютеры и целые сети. То есть мы чрезвычайно эффективно с этим взаимодействуем.

Но из этого ещё не следует, что мы понимаем саму природу того, с чем взаимодействуем.

Представьте, что муравьи каким-то образом научились использовать грибницу: нашли закономерность, что в определённых условиях она даёт тепло, пищу или меняет среду. Через тысячи поколений у них могла бы появиться целая «наука о грибнице»: правила, формулы, способы управления, классификация эффектов. Всё это прекрасно работало бы практически.

Но при этом они могли бы совершенно не понимать, что перед ними живая система, что у неё есть собственная структура, процессы и способ существования, выходящий далеко за пределы их восприятия.

Вот и с электричеством чисто гипотетически может быть то же самое: мы умеем пользоваться некоторым проявлением реальности настолько хорошо, что начинаем путать способность управлять эффектом с пониманием его конечной природы.

И именно это я пытаюсь сказать.

Следующий по отношению к нам тип существования вовсе не обязан выглядеть как «человек, только умнее», с более быстрым кораблём и антигравитационным двигателем. Он вообще может не укладываться в наши категории «организм», «индивидуум», «технология», «жизнь» или даже «сознание».

Мы можем буквально находиться внутри его проявлений, пользоваться ими каждый день и даже строить на них цивилизацию - и всё равно не осознавать, чем они являются в более широкой картине.

Поэтому моя задача не в том, чтобы убедить вас, что электричество живое или что Ковчег Завета был устройством иной цивилизации.

Я лишь предлагаю оставить открытой возможность того, что реальность содержит уровни организации, которые мы способны наблюдать и использовать, но не способны распознать в их истинной форме.

Потому что иначе мы снова совершаем одну и ту же ошибку: предполагаем, что всё существующее обязано быть понятным именно человеческому способу мышления.