43 - گزارش نشست اول تاریخ فلسفه غرب (قسمت دوم)

#مسعود_زنجانی

@vivaphilosophy

ب - «چرایی» تاریخ فلسفۀ غرب:

1- چرا تاریخ؟

پرسش: فایده گرایی حکم می کند که نوگرا و آینده نگر باشیم،
پس چرا تاریخ / سنّت / گذشته؟

پاسخ: دیالکتیک گذشته / اکنون / آینده 👇👇👇

ایده (1): فهم یک پدیده بدون فهم تاریخ آن ممکن نیست.

ایده (2): هر نوآوری راستینی تنها با تکیه بر یک سنت و اقتباسِ انتقادی آن ممکن است.

ایده (3): گذشته آیندۀ ماست.


2- چرا فلسفه؟

پرسش: فایده گرایی حکم می کند که عملگرا باشیم، پس چرا اندیشه، آن هم اندیشه فلسفی؟

پاسخ: دیالکتیک اندیشه (نظر) و عمل 👇👇👇

ایده (1): بدون اندیشۀ درست، عمل کردن درست ممکن نیست.

ایده (2): اندیشه خود نوعی عمل و حتّی ارجمندترین نوع آن است.

ایده (3): فلسفه، در هر عصری، بازتاب انتقادی اندیشه های اصلی و فرهنگ عمومی آن زمانه است.


3. چرا غرب؟

پرسش: فایده گرایی حکم می کند که هویت طلب / خود مدار باشیم،
پس چرا "دیگری"، آن هم غرب؟

پاسخ: دیالکتیک خود / دیگری 👇👇👇

ایده (1): هیچ هویت (فردی / فرهنگی) ناب و منزّهی وجود ندارد.

ایده (2): بی توجهی به "دیگری" نه نشانه استقلال و نه نشانه سلامت (فردی / فرهنگی) است.

ایده (3): خود، بدون "دیگری"، نه قابل تحقق و نه قابل فهم است.

ایده (4): بی توجهی به دیگری نه نشانه استقلال و نه نشانه سلامت فرهنگی است.

ایده (5): "عصر ارتباطات" و روند پر شتاب "جهانی شدن" / "غربی شدن" ناشی از آن، "شناخت غرب" را به نوعی به "شناخت خود" بدل کرده است.


آذرماه 1394