23 января в австрийской газете Der Standard вышла статья по социсследованиям “Сопротивление вакцинации как симптом социальной разобщенности”, автор анализирует причины участия в протестах противников вакцинации. В Австрии вводится обязательная вакцинация (штраф за уклонение до 3600 евро), а еженедельные протесты собирают десятки тысяч. По уровню вакцинации страна невысоко - 75% с 2 дозами – не повлиял и локдаун невакцинированных.

Статья укладывается в общеевропейскую риторику: невакцинированный – опасный враг общества. Автор умудряется приравнять их к антисемитам – чувствительно для Австрии.

Другие важные моменты:
1️⃣ Люди испытывают страх перед неконтролируемыми изменениями и катастрофами, в т.ч. пандемией COVID-19. Конструктивный способ влиять на ситуацию - политическое участие (выборы), но население разочаровано в политике, особенно группы с низкими доходами.
2️⃣ Люди выражают это через протест против вакцинации от COVID-19 как символа “системы”. Дает чувство свободы и идентичность, единства с тысячами протестующих, верящих в теории заговора, якобы доказывающих их прозорливость. Протест выражается в “невыносимых антисемитских историях” и “бессмысленных историях о фармацевтической промышленности”.
3️⃣ Это следствие ощущения небезопасности, в т.ч. из-за вмешательства государства в личное пространство. Хотя этот вопрос должен решаться в политических дискуссиях, но см. п. 1 и 2.
4️⃣ Граждане теряют доверие не только к госинститутам, но и друг к другу. Эту ситуацию можно исправить, обеспечив большую прозрачность правительства и расширяя политическое участие, а также проявляя внимание ко всем слоям, но дискуссий с "антисемитами" быть не может.

Подмена поразительная. Сначала те, кто позволяет себе интересоваться этичностью фармы, приравниваются к самой ненавидимой группе экстремистов. Потом постулируется, что хотя путь к общественному миру лежит через диалог, им он не светит.

Признается очевидное - усиление протестов действительно является следствием социального напряжения. Но при этом ни жесткие ограничения, ни снижение доходов в период пандемии, ни вмешательство государства в частную жизнь либо вообще не рассматриваются в качестве причины, либо не признаются достаточным поводом. Только приверженность к конспирологии и недостаток образования толкают людей к выходу на улицы и нелепым требованиям.

Сетования автора на отсутствие желания протестующих решать проблемы через политическое участие - не более чем лукавство: конкретно в Австрии их интересы в парламенте уже представлены FPÖ, и малочисленность этого представительства - единственное, что удерживает текущую политику по поводу вакцинации. Его расширение (неизбежное, если не отобрать у этой группы права) привело бы к повторению ситуации в США, где Республиканская партия предоставила противникам обязательной вакцинации мощную политическую поддержку.

Статья симптоматична. У руководства развитых стран нет рефлексии возможных ошибок ковид-решений. Все, что делалось и делается –соответствует лучшим интересам «чистой» части общества – богатых и образованных людей. Недостаточная восторженность по поводу ковидной политики очевидно ставит под угрозу социальный статус «успешного», «обеспеченного», «культурного» человека (см. кейс Джоковича). Протесты – всего лишь бесплодный в политическом смысле бунт черни. Поразительно напоминает «Железную пяту» Лондона. Силою этой власти мы и удержим власть… Нам не о чем с вами разговаривать.

Позиции понятны. Что дальше? В смысле риторики и практики. Ясно одно, старая мягкотелая консенсусная демократия помирает в своем доме престарелых от ковида. Забавно, что в ее проблемах нет никакой вины России, якобы что -то там пытающейся ревизовать. Время просто пришло. Наследники пободрее. И черпают вдохновение в лучших образцах старых времен. Как сказал пару дней уже в немецком Бундестаге один социал-демократ: "Личная телесная неприкосновенность - это вульгарное представление о свободе".
Глеб Кузнецов