Эмансипация женщин #6

#viklepexa_votes_for_women

А что скажет Её Величество?!

Безусловно, все выступления феминисток первой волны (а именно так называют активисток за права женщин, действовавших в 1830-50 годах) не могли не вызвать самые разные реакции во всех слоях общества.

Начнем с самой верхушки. Королева Виктория относилась к феминизму (а точнее — к движению за женские права того времени) крайне негативно. Что вдвойне удивительно, учитывая, что королева сама женщина. Но это удивительно, только на первый взгляд.

Уже не раз указывалось в заметках канала, что Виктория была истинным «продуктом» своего времени. Девочкой она зачитывалась романтическими стихами, мечтала о великой любви и крепкой семье (за неимением оной в детстве) и сама мысль о том, что кто-то может быть счастлив вне этой зефирно-розовой иллюзии, вызывала у неё, мягко говоря, недоумение. В частных письмах она называла требование женских прав «безумной, порочной глупостью». В одном из высказываний Виктория писала, что женщины, которые осмеливаются требовать равенства с мужчинами, станут «самыми ненавистными, безбожными и отвратительными существами и непременно погибнут без мужской защиты».

Она искренне верила, что власть, политика и публичная жизнь глубоко чужды женской природе. При этом, может показаться странным, что она сама же этой политикой и занималась. Но, опять же, странно только до тех пор, пока не начнешь внимательнее вглядываться в истинное положение Виктории. Подробно о том, каким политиком была Виктория, я расписала вот в этой заметке.

Что же до Парламента, в 1830–1850-х годах в парламенте доминировала позиция: женский вопрос не входит в круг парламентских приоритетов. Движение за права женщин развивалось скорее вопреки, через общественную активность и публикации, а не благодаря поддержке законодателей. Петиция Генри Ханта, о которой говорилось в предыдущей серии была категорически отклонена. Многие депутаты и общество в целом считали, что политика — это «не женское дело». Идеи равноправия воспринимались с подозрением, а аргументы феминисток (о равенстве прав, доступе к образованию, профессиональной деятельности, изменениям в семейном праве) часто наталкивались на сопротивление. В том числе — религиозное.

Кстати, о религии. В 1830–1850-х годах в Церкви Англии не существовало организованного движения за женское равноправие — то, что позже историки назовут «церковным феминизмом», оформилось позже. Поэтому в этот период прямого, системного отношения к феминистским идеям со стороны церковных властей не было: вопрос просто не стоял на повестке дня. Иногда возникали отдельные случаи, когда женщины добивались для себя небольших возможностей — например, им разрешали произносить проповеди в приходе или брать на себя некоторые литургические функции. Это были робкие шаги, которые показывали: потенциал есть, и его стоит обсудить. Важно помнить, что Церковь Англии была государственной — главой церкви была сама Виктория, а её отношение см. выше. Иерархи во многом ориентировались на господствующие в обществе консервативные взгляды, и это создавало серьёзный барьер для любых радикальных реформ, включая расширение прав женщин.

На фоне всего вышесказанного, ещё больший интерес вызывает вопрос, а как же на движение за права женщин реагировали рядовые викторианки и викторианцы?

Продолжение следует…

Картина — Дэвид Уилки, «Первый советник королевы Виктории».