Характерной чертой нашего времени является то, что у нас произошёл огромный обрыв в традиции. Миллионы людей были вырваны из традиции: над ними не молилась мама, их не учил ничему дед или бабка, они не знали Церкви с детства. Так выросло несколько поколений советских людей. Кому-то посчастливилось что-то узнать, чем-то согреться в детстве — это редкие вещи, процентные доли, до смешного малые. А основная масса наших людей была вырезана из этой части жизни, они не знали ничего.

Масса людей вдруг начала совершать свои движения к Богу на слабых рахитичных ножках. И когда эти рахиты пошли к Богу, то у кого-то получилось очень смешно, у кого-то трагично, потому что мы начинаем заново пробовать, а нас никто не учил, а уже многие забыли, что это такое. Храм построить мы умеем, а чем в храме заниматься, мы не знаем. Поэтому давайте строить — строить легче, я вам скажу. А вот как потом создать жизнь в построенном храме — это совершенно другая задача, другой степени сложности.

Девяностые годы при патриаршестве Алексия II, Царство ему Небесное, назвали «вторым крещением Руси». Началась священническая жатва, молотьба и косьба. Священники жали то, над чем не трудились: люди валом пошли в церковь, каждый день после служб крестили по пятьдесят человек и по пятьдесят венчали. Русь крестилась заново. Но покреститься — это же только начало.

Дальше надо двигаться. И с девяностых годов мы как-то да движемся. Иногда у нас получается: у кого-то смешно, у кого-то бесплодно, у кого-то истерично, а у кого-то экстравагантно. Один стал смешным в своих подвигах, а другой вовсе их бросил. Некоторые потерпели кораблекрушение в вере, некоторые отчаялись, некоторые уже успели уйти из церкви, потом вернуться или уйти и не вернуться. Вся эта драматургия — это жизнь нашего народа.

Первая художественная книга отца Андрея Ткачева «Сеня Столпник» → https://nikeabooks.ru/r/stolpnik-2-tkachev-tg/