В некотором храме к священнику обратился молодой человек с необычной просьбой. Он сказал, что по образованию — математик.

«Вот мой телефон, — продолжил он, — и если у кого-то из прихожан дети не успевают по математике, я согласен прийти и (конечно, бесплатно) подтянуть их по этому предмету».

Вот пример того, как люди могут послужить ближним ради Христа, если только захотят, если только эгоистические винтики в голове современного гордеца вдруг закрутятся в другую сторону и человек захочет не принимать служение от других, а себя отдавать. Захочет отдавать силы, знания, время, материальные средства.

Иначе как действием Бога в человеке я это назвать не могу. А ведь каждый из нас может научить другого водить машину, возводить кирпичную кладку, говорить на одном из иностранных языков и т. д. Разве это не то, о чём говорит апостол: «Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией» (1 Пет. 4:10)

Благодать Божия действительно многоразлична, и один ловит человеков, а другой — рыбу для ловца человеков. Но служить должен каждый. За рулём или за компьютерной клавиатурой; с иглой в руках или с совковой лопатой; за учительским столом или за профессорской кафедрой.

Нет бесталанных людей, и нет бесполезных житейских навыков. Это можно писать на фронтонах храмов так же, как написали однажды на соборе в Троице-Сергиевой лавре: «Ведомому Богу».
Мы платим чужим за квалифицированную помощь тогда, когда рядом с нами, быть может, на каждой Литургии стоит специалист в той же нужной нам области, готовый помочь и мучающийся в совести от сознания того, что он никому не приносит пользы.

В наших храмах есть айтишники и дизайнеры, штукатуры и электрики, переводчики и заслуженные преподаватели. Почему мы не знаем друг друга? Почему мы не служим друг другу тем даром, которым каждый из нас обладает?

Поорать, пожаловаться, потыкать пальцем, поискать виновных, списать всё на мировую закулису — это мы можем. Жизнь нам, видите ли, плохая. Но этого всего как раз и не надо.
Надо служить друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.

Жаловаться не надо. Надо трудиться. И завидовать не надо. Надо трудиться. Унывать тоже не надо, равно как осуждать всех и критиковать всё. Ничего этого совсем не надо. Надо только трудиться ради Христа, Который «недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живём, и движемся, и существуем» (Деян. 17:27–28).