Жанна Валеева\Контейнер мыслей

Завтра продолжится конференция«Языки психоанализа: новая реальность», на этот раз в онлайн пространстве.

Из теперь уже непривычного оффлайн пространства мы вновь вернемся в цифровой и будем продолжать слышать друг друга вне расстояний, но внутри общего мышления.

Программа дня насыщенная.

Все начнется с фильма Дины Дуплинской «Язык перевода. Перевод языка», чтобы вновь соприкоснуться миром таинственным для меня , где переводчик как носитель не только и сколько слов, но и мышления другого.

Далее важные и непростые доклады о гендерной идентичности подростков:
🇫🇷Кэролин Эльячефф и Селин Массон.
🇫🇷 Жаклин Шаффер - о желании сменить пол среди девочек-подростков и психоаналитических перспективах этого феномена.

Жду выступления Аленки Зупанчич (Словения) о власти, политике и бессознательном, как социальные конструкции проникают в психическую жизнь и формируют новые формы субъективности.

В Стамбуле мне очень понравился формат Круглого стола. И завтра это думаю будет интересно с Яном Федоровым, Хелен Фаткулбаяновой, Мариной Куликовой и Ксенией Барке поговорим на тему новых реальностей и новых групп - как меняется групповая динамика когда сам мир сдвигается и требует новых способов быть вместе.
К вечеру встретимся с
🇺🇸 Ренатой Уракчеевой( с ней этого не удалось лично в Стамбуле) - о разломах опыта и восстановлении через инаковость.
🇲🇽 Даниэлла Флорес Мосри поделится о роли мозга в психоанализе и нейропсихоаналитическом подходе.

Каждый доклад для меня - возможность для новых смыслов.
Каждый спикер - приглашение мыслить шире.
И главное мы снова создаём это поле вместе.
Без границ, вне расстояний, в общей работе мысли.

Присоединиться еще можно 🌟
https://psyconf.org

Буду делиться, что меня наиболее зацепит 🤓

Самое сильное сожаление вызывает у нас чрезмерная и ничем не оправданная стремительность времени. Действительно, не успеешь оглянуться, как уже вянет лето — то "невозвратное" лето, которое почти у всех людей связано с воспоминанием детства. Не успеешь опомниться, как уже блекнет молодость и тускнеют глаза. А между тем ты ещё не увидел и сотой доли того очарования, какое жизнь разбросала вокруг. Свои сожаления есть у каждого дня, а порой и у каждого часа. Сожаления просыпаются утром. Но не всегда засыпают ночью. Наоборот, по ночам они разгораются. И нет такого снотворного, чтобы их усыпить.

Наряду с самым сильным сожалением о быстротечности времени есть ещё одно, липкое, как сосновая смола. Это — сожаление о том, что не удалось — да, пожалуй, и не удастся — увидеть весь мир в его ошеломляющем и таинственном разнообразии.

Константин Паустовский
Иллюстрация Imke Sönnichsen
#ЛР_добройночи

Меня спрашивают где мы снимали это видео?)

Это прекрасное место с невероятнейшими видами на море в отеле SeaGalaxy Сочи на прошедшей конференции 10-12 октября💙


В 2026 году мы вновь будем встречаться там же, в более просторных конференц.залах 23-25 сентября!

Бархатный сезон, теплое море, солнце, потрясающие спикеры и новые пространства психоанализа, чтобы стать ближе друг к другу ❤️

А это ссылка на одно из видео https://t.me/psychoanalysis_sochi/1040

В продолжении к моему посту выше ⬆️
Лука Николи о наших супервизионных группах.

Коллеги, есть 1 место в одну из наших закрытых группах и приглашаю на курс по «Теории поля: от концепции к клиническому опыту»⬇️
https://academy-aspp.ru/pole

#теорияполя #АСПП_обучение #АСПП_психоанализ #луканиколи

Сегодня на рассмотрении книга Томаса Огдена "Матрица психики: Теория объектных отношений и психоаналитический диалог" (The Matrix of the Mind: Object Relations and the Psychoanalytic Dialogue, 1986)

Вторая книга Томаса Огдена, опубликованная издательством Jason Aronson, Inc. (Northvale, New Jersey and London) в 1986 году. Переиздана Karnac Books, Лондон, в 1992 году в серии Maresfield Library. На русском языке книгу выпустило издательство Beta2Alpha в 2024 году.

Книгу можно разделить на три основные части:

1. В первой части Огден переосмысливает аспекты работ Мелани Кляйн, фокусируясь на инстинкте, фантазии и психологической глубинной структуре. Интерпретируют концепции параноидно-шизоидного модуса и депрессивной позиции как состояния бытия, описывая переход между ними.

2. Во второй части рассматривает развитие концепции внутренних объектных отношений в работах Фрейда, Кляйн, Фэйрберна, Винникотта и Биона. Исследуется сторона объекта или содержания в диалектическом отношении "контейнер и контейнируемое".

3. В третьей части проясняются, интерпретируются и расширяются аспекты работ Дональда Винникотта. В частности анализ матери, младенца и матрицы в контексте его работ. Особое внимание уделяется винникоттовским понятиям "потенциального пространства", "иллюзии" и "игры". Завершается размышлениями о концепциях Пространство сновидения и аналитическое пространство.

Если первая книга детально изучает одно из ключевых понятий современного психоанализа - проективную идентификацию. То данная книга пересобирает одну из важнейших теорий - внутренних объектных отношений. Собственно поэтому данная книга уже считается классикой и обязательным чтением для понимания посткляйнианского психоанализа.

В целом, книга способствует пониманию того, что психическое содержание существует в психологическом пространстве, которое изначально является почти полностью межличностным, и лишь позже развивается в личную внутреннюю среду. Это диалектическое взаимодействие содержания и пространства формирует "матрицу разума".

Приятного прослушивания, а кому-то и чтения!

#Огден
#Подкаст
#ТеорияОбъектныхОтношений

Супервизия - непростое пространство нашей профессиональной жизни. Особенно - Супервизия в Теории Поля.

Здесь оживают фигуры, страхи, расщепления, те самые дриминги, которые невозможно «объяснить» или спрятать за интеллектуальностью.

«Мы хватаемся за прошлые сессии тогда, когда в текущей есть что-то непереносимое» - Лука Николи.

Я это снова увидела-ощутила на группе: как мы вместе пробираемся туда, где страшно что-то сказать, где появляется «ужасная фигура Бабы Яги», где страх отсутствия кого-то ощущается как угроза.

И как много в этих пространствах желания сбежать и столько же храбрости остаться.

Каждый раз убеждаюсь: супервизия в поле - это не про знание, а про смелость, способность выдержать. Про то, что обычно хочется рационализировать, готовность почувствовать то, что мы стараемся не чувствовать и, наверное, в этом ее главная ценность и сложность.

Такая Супервизия расширяет наш аналитический аппарат и одновременно возвращает нас к себе для того, чтобы в собственной практике мы могли услышать то, что избегаем и встретиться с тем, что кажется непереносимым.

И мы движемся дальше в чертоги …

#аспп_психоанализ #аспп_супервизия #лука_николи #супервизия

Коллеги, 16 декабря в 16:00 мск.
приглашаю на открытый вебинар
«Между строк: аналитик в рассказе о пациенте»

Совместно мы исследуем, что происходит в момент клинического рассказа и какую скрытую работу совершает аналитик, когда описывает пациента.
Рассмотрим как звучит бессознательное аналитика "между строк": в интонациях, паузах, выборе слов, сбивчивости речи.

Будут представлены клинические фрагменты, разборы по теории поля (Ферро, Чивитарезе, Николи), а также обсуждение роли супервизии как пространства вторичного сновидения.

Слушатели получат возможность увидеть себя в поле иначе, не как наблюдателя, а как со-участника процесса.

Встречаемся: 16 декабря, в 16:00 по мск, Zoom

Ссылка на регистрацию⬇️
https://edunote.ru/course-1965

После конференции, чтобы уложить внутри все мысли и чувства мне нужно гулять, смотреть, дышать, наслаждаться тем, что вокруг.

И Стамбул для этого идеален своей грандиозностью, со следами Византии, переплетением религий, народов, сложной историей.
Конечно запахами: восточные специи, густые ароматы духов иии невозможной вкусноты донеры. (Если начать перечислять все вкусное явно получится отдельный пост 😂 )

Все непростое, что поднималось на конференции получило свое осмысление.
Цистерны Базилика - когда-то хозяйственная постройка, а теперь архитектурное величие.
Переливы голоса муллы, зовущего к намазу и тут же огромная очередь туристов в Голубую мечеть.

Религия, как прикосновение к внутреннему, поиск веры и рядом желание смотреть, фотографировать, запечатлевать внешнюю красоту.
Внутренняя духовность и внешнее грандиозное, наполненное величием и нарциссичностью - все рядом, все одновременно.

Так и во мне: хочется спокойно говорить и одновременно успеть увидеть, сохранить и, как всегда, не хватает времени просто побыть с теми кто важен.
Мы традиционно говорим друг другу: «Ещё увидимся» и увозим в сердце ощущение, что так много еще не сказано ❤️

#Стамбул #языкипсихоанализа #аспп_психоанализ #заметки_психоаналитика

«Перверсия переноса-противопереноса в той или иной степени возникает в любом анализе.
Для некоторых пациентов это доминирующая форма аналитического взаимодействия, затмевающая все другие способы защит и объектных отношений. Для других пациентов она расцветает (on ascendancy) только на специфической фазе или фазах анализа.
Еще для одной группы пациентов перверсность переноса-противопереноса представляет собой фон, проявляющийся в первую очередь в форме хорошо замаскированного сексуального возбуждения, ассоциирующегося с бессознательными усилиями пациента препятствовать анализу, но очень трудный для распознавания (например, бессознательное возбуждение пациента, связанное с его/ее хронической неспособно стью/нежеланием породить хотя бы одну оригинальную мысль в анализе [Ogden, 1994b]).»

Огден Т.
Мечтание и интерпретация: Ощущая человеческое

#аспп_чтиво #чтиво_аналитика #аспп_психоанализ

Вчера был день, после которого хотелось тишины, нооо…

День, начавшийся разговором о смерти и закончился национальными танцами, музыкой, общения с коллегами и шумом Босфора.

Много было сказано о потере, о боли, о невозможности жить «вполсилы» и о том, что без страдания нет и исцеления, без голоса нет жизни, что мёртвым становится не тот, кто умирает, а тот, кто отказывается чувствовать.

Говорили о любви и агрессии, войне и молчании, о группе, которая лечит себя сама, ненависти, которую можно пережить, не разрушив.
И в один момент появилась мысль:

работа ради мира внутри уже работа ради мира снаружи.

А вечером был свет, вода, смех, усталость и живые лица. И странное ощущение, будто за один день мы слишком близко подошли и к жизни, и к смерти одновременно.

Я ещё перевариваю. Продолжу завтра...

#конференция #аспп_психоанализ #языкипсихоанализа #Стамбул

Первый день конференции «Языки психоанализа. Новая реальность» в Стамбуле оказался для меня днем размышлений о том, как личное, групповое и технологическое сплетаются в одном поле.

Севиль Курал говорила о «большой палатке» как метафоре идентичности группы, где общее полотно соткано из индивидуальных нитей.
Интересной стала идея «избранной травмы» и «избранной славы»: того, что передается через поколения не как осмысленный опыт, а как аффект, как образ, который ребенок получает без возможности его ментализировать.
Травма и слава переплетаются, формируя чувство «мы» и тогда время словно схлопывается, прошлое вновь и вновь переживается как настоящее. Отказ от этого как отказ от собственной идентичности и возникает трудный вопрос: как работать на мир, не отрицая историю?
Обещали, что в ответ на это в призме подхода Севиль мы получим в полном тексте доклада ) интересно.

Младен Доллар размышлял о конце эпохи иронии.
Ирония как «язык плюс ноль», когда к высказыванию ничего не добавляется, но всё меняется.
Она разделяет на «понимающих» и «непонимающих», создает тайное сообщество, нарушает законы логики: «я говорю и не говорю».

Мир сам по себе ироничен, без безопасной дистанции.

И это звучало как вызов не только философии, но и психоанализу: Как выдерживать эту неоднозначность, не упрощая?

Доклад Нины Михайловны Савченковой ожидаемый о прикосновении как «царском пути» к близости развернул тему от Платона и христианской традиции к Винникотту и Биону.

Прикосновение, как феномен, соединяющий боль и наслаждение, реальность и сон, зов и отклик. У Винникотта - это исходный опыт как в основе хороший; у Биона - радикальное несовпадение, контейнирование через различие.
Близость как процесс, не как состояние. И мысль, которая у меня осталась: там,

где есть близость, встреча невозможна

Марина Куликова, говоря о языке Набокова Лолиты провела это через тему языка, эмиграции и идентичности. Только ли материнский язык несет архаическое знание?
Была ли «Лолита» возможна по-настоящему на русском? И как перевод превращает текст в «несколько раз кастрированную историю»?
Здесь особенно остро прозвучала тема

ужасающей мужской сексуальности и невозможности символизировать утрату материнского.

И тот самый «наш» Круглый стол в компании Николая Медведева, Александры Артеменко иии Искусственого Интеллекта случился весьма оживленным.
Мы говорили об ИИ не как о фантазии будущего, а как о уже присутствующей фигуре поля. О том, что он несет в себе. Он тот кто рядом, алгоритмический.

Важно видеть не саму «палку», а руку, которая её держит: ИИ всё больше становится проекцией наших нарциссических фантазий всезнания и всемогущества, той «груди», которая всегда доступна, но и власть которой над младенцем абсолютна.

С одной стороны, ИИ может поддерживать между сессиями, удерживать в кризисе и помогать думать; с другой - он уже анализирует материал и тем самым меняет само аналитическое пространство. Рядом с аналитиком и пациентом появляется алгоритмический «третий», почти новая форма внешнего суперэго.

Возможно ли в этом не угрозу, а приглашение, оставаться в negative capability, заново размышлять о встрече, слушании и о том, что в аналитике по-прежнему остаётся по-настоящему живым и незаменимым?

Это вопросы без четких ответов, нооо заставляющие задуматься о том не Что а Как мы слушаем наших пациентов.

По итогу, первый день оставил ощущение, что мы живем не просто в эпоху новых языков, а в эпоху, где время схлопывается, травмы возвращаются, ирония теряет невинность, а близость всё чаще требует переосмысления.
И, пожалуй, главное - необходимость выдерживать эту неопределенность, не спеша закрывать ее готовыми ответами.

А потом … были узкие улочки Стамбула, потрясающие запахи, вкусная еда и радостная встреча, но о ней уже завтра ❤️

#Стамбул #языкипсихоанализа #аспп_психоанализ #конференция