Владимир Даль

Виталик всё Кубу вспоминает…

Но море и пляжи - чистый кайф. Никакого мусора, никаких толп туристов, вода тёплая и прозрачная. А главное - никаких границ вдоль пляжа. Все 20 километров только твои, гуляй - не хочу.

Андрей Бронников заканчивает вступительную статью…

…про поэзию сегодня целый день

Скоро

Оранжевый двухтомник Ярослава Смелякова невероятный просто. Тираж 70 000 всего, для советского книгоиздания это просто слёзы. 1968 год, поэту 56, ему остаётся жить всего четыре года. Это его первое, и как оказалось, последнее собрание сочинений, да и вообще при жизни отдельными изданиями его больше не печатали.

В двадцать лет у Смелякова вышла первая книжка стихов, в 22 он впервые сел на три года (политика), в финской и отечественной участвовал рядовым, попав в плен, еще три года отмотал в немецко-финском лагере, все считали, что погиб - Долматовский даже стихотворение на смерть написал. В 1944 отменяли, после фильтрации работал в глубинке на шахте, потом - маститые друзья поэты помогли - вернулся в Москву, и в 1951 сел опять, и опять по политической. Правда, смерть Сталина и последующая амнистия спасла: отмотал только три года из 25, итого по совокупности почти десять лет в лагерях.

Вернулся, пил, ссорился, дрался. Госпремию получил в 1968. В общем, очень крутой, и стихи такие же. Все помнят только «Хорошую девочку Лиду» и, конечно, великую «Если я заболею», но это только малая, малая часть.

Двухтомник отчаянно рекомендую, его, несмотря на тираж, сохранилось и он каких то совершенно позорных для его реальной ценности стоит: по 100 р за книжку; на Озоне есть.

#Поэзия

Дмитрий Мельников самиздал сборник своих стихов - это важно!.. Спешите через его канал в ТГ приобрести

12 апреля

Юрий Гагарин вырос в Клушино рядом с Гжатском, ныне Гагариным Смоленской области. Семья голодала при оккупации, немцы выселили их в землянку. Он был невысок потому, что в детстве голодал. Этот человек навсегда останется более значимой фигурой в истории, чем все члены последней британской королевской семьи начиная с Георга Первого.

Это стало возможным только потому, что система отбирала по способностям, а не по происхождению. Эгалитаризм был не лозунгом, он был механизмом производства величия. Советский проект вложил ресурсы в мальчика из Клушино и получил человека, чьё имя знает вся планета. Не без пользы для своей репутации безусловно. Но всяко лучше чем когда новый владелец советского химкомбината покупает сынку команду формулы 1.

Именно этот эгалитарный проект современный мир отверг. Не Россия даже, весь элитоориентированный порядок, частью которого Россия является. Наглядней всего это видно в том, во что превратился сам космос.

Фантастика 1960-х спорила о двух версиях будущего. В одной космос - экспансия человечества, преодоление земных границ, новый фронтир свободы. В другой - пространство войны, добычи, конкурентного преимущества. Вторые победили полностью. Орбита - военная инфраструктура и интернет Маска, ставший ключевой частью именно военной инфраструктуры а не обещанной свободы. Луна, Марс - редкоземельные металлы. Плюс обещание страхового полиса для богатых на случай если здесь они все сломают окончательно.

И венец этой победы над самой идеей Гагарина — космический турист. Представитель господствующего класса покупает билет на орбиту. Чтобы совсем не выглядеть неприлично — берёт с собой инвалида, "представителя уязвимой группы" или ветерана "настоящего космоса", человека с историей, который по возвращению плачет, кланяется и благодарит, что начальство из доброты своей дало возможность еще раз испытать то что он уже один раз заслужил. Благотворительный жест поверх классовой привилегии. Буквально, Гагарин как реквизит.

В 1961-м система спросила: кто лучший? В 2026-м система спрашивает: кто богатейший?

Гагарин - теорема. Она доказывает, что эгалитарная система способна производить величие, недостижимое для систем основанных на происхождении и капитале. Вы не можете взять теорему и выбросить доказательство. Но именно это и делают. Каждый год, 12 апреля.

Такой на Пасху ветер был, как будто,
с землей прощалось небо навсегда.
С лица земли срывались города
и устремлялись в ночь ежеминутно,
как самолеты с взлетной полосы,
сверкая разноцветными огнями.
И мне казалось: встали все часы,
и темное пространство между нами
уменьшилось до светлого ручья, текущего по каменному ложу.
Такой был ветер, милая моя,
что ветлы било крупной дрожью.
А нынче снова облачно с утра,
но в мире тишина настала.
Пространство, потрясенное вчера,
теперь как будто полиняло.
до синевато-серого. И вот
Христову Пасху празднует народ.
И я сажусь поближе к куличу,
и наливаю чай. И не грущу.

…сегодня совпало

Платон и Юнг

Вот над этим стоит поразмыслить.
В начале работы «Архетипы коллективного бессознательного» Юнг прямо говорит, что «архетип - объяснительная парафраза платоновского эйдос». Парафраза - это изложение своими словами без изменения смысла. Следовательно, Юнг подразумевает под архетипами новый взгляд на эйдосы (причём, взгляд просто под другим углом, но не переосмысление). А дальше идёт интересное расхождение.
Платон всё время настаивает на том, что нужно мыслить именно эйдосы, вечные умопостигаемые образцы всего сущего, через которые только и возможно что-либо понять. Но Юнг говорит противоположное: когда об эйдосах начинают думать, это приводит только к профанации и вырождению системы знания. Попробуем раскрыть его точку зрения.
Человек не мыслит эйдосами, он не думает о них и не анализирует их - он о них просто знает. Мысля о сущем, человек осторожно соприкасается с эйдосами, черпая из бессознательного вечные архетипы, чтобы увязать с ними явления своей материальной жизни. Но ни в коем случае человек не работает с самими эйдосами, так как возможность властвовать над архетипами закрыта для людей. Напротив, правят архетипы. Это тем более понятно, если вспомнить, что эйдосы - суть идеи и замысел Бога, куда заказан вход. И попытка вторжения в бессознательное, ручного управления архетипами, мышления об эйдосах - смерти подобный люциферианский акт.
Нельзя не отметить, что это весьма тонкое наблюдение, которое смотрится очень убедительно.

Стоит сказать ещё вот о чём. Юнг пишет: «Когда рушатся все основания и подпоры, когда в тылу не остаётся ни малейшего укрытия, только тогда возникает возможность переживания архетипа». Это коррелирует со сказанным выше. Человек надёжно отделён сознанием и скромным разумом от могущества бессознательного. Он отделён от него логикой, силлогизмами, представлениями о причинно-следственных связях и прочими основаниями своего мышления, которые сами не имеют под собой никаких оснований (тут уместно вспомнить Хайдеггера, который говорил, что основание само опирается на пустоту, на бездну). И вот только в тот момент, в том состоянии, когда будут сметены все основания мышления, человек окажется способным прикоснуться к архетипу, к эйдосу. Это тотальное разрушение всего, на чём вообще держится человек как вид, да и как индивид. И это смертельно опасно. Но так возникает возможность переживания архетипа. Как говорится, выбор за вами.

На мой взгляд, Юнг основательно углубил платоновские слишком оптимистичные идеи и показал, что «страшно попасть в руки Бога живого».

Христос Воскресе, православные!..