🌍TURK_TIMES📡

عادل فردوسی‌پور یکماه پیش و در جریان مجادله با خلیل‌زاده، هواداران تراکتور را به اصیل و غیر اصیل تقسیم کرد و فکر کرد که با تعطیلی یک ماهه لیگ شیطنت او فراموش خواهد شد. ولی دیروز و در شروع دوباره لیگ، یک استادیوم هوادار تراکتور یکصدا شعار «عادل فردوسی‌پور، بی‌شرف بی‌شعور» سر دادند تا همه بدانند که اصلا فراموش نمی‌کنیم. یک ماه که چیزی نیست. علی کریمی وقتی بازیکن استیل آذین بود در برابر تراکتور بی‌ادبی کرد و بعد از ایران به آلمان رفت. وقتی دو سال بعد، در ترکیب پرسپولیس دوباره به تبریز بازگشت، هواداران تلافی کردند و شاید همین خصلت بازتولید زخمها و دردها در فوتبال است که تنور مجادله ملی ما را روشن نگه می‌دارد.

و اما فردوسی‌پور

سایمون کوپر کتابی در موضوع اثرات فوتبال در ساختار اجتماعی و سیاسی کشورهای مختلف دارد که سال ۱۹۹۴ منتشر شده و دو سال بعد با نام «فوتبال اصلا ساده‌جه فوتبال دئییل‌دیر» در ترکیه چاپ شده است. آن کتاب چهارده سال بعد از ترکیه، با ترجمه عادل فردوسی‌پور و با نام «فوتبال علیه دشمن» در ایران چاپ شد. اما انتشار بدون اجازه این اثر توسط عادل، یا به عبارت خود کوپر، دزدی عادل فردوسی‌پور باعث اعتراض سایمون کوپر شد. یکسال بعد و تازه بعد از اعتراض کوپر، ناشر کتاب و عادل به او ایمیل زدند و با پررویی گفتند که از اعتراض او ناراحت شده‌اند، ولی می‌خواهند جبران کنند. کوپر در مصاحبه‌ای دیگر گفت که آنها گفتند قصد جبران دارند، ولی هرگز پولی به من ندادند.

ناشر کتاب بعد از آن همه جنجال گفت که «اگر و اگر» با او توافق کنیم حق کپی رایت کتابش را پرداخت می‌کنیم ولی مقیاس برخورد کتاب در خارج از ایران با ایران متفاوت است و ما طبق قوانین ایران رفتار خواهیم کرد. فردوسی‌پور نیز از هرگونه اظهار نظر درباره آن موضوع خودداری کرد تا به خیال خودش آن دزدی را مشمول مرور زمان کرده و مثلا کهنه کند و همواره موضوع را به ناشر کتاب حواله می‌دهد.

وقتی هواداران تراکتور می‌گویند که این آدم بی‌شعور است، ایمان بیاورید که چیزی می‌دانند. چون کوپر گفت که مقدار اندکی از درآمد آن کتاب را به خیریه بدهید و تمام. آن کتاب بیش از ۲۵ بار چاپ شده که قیمت آن تقریبا نیم میلیون تومان است. ولی اینها نخواستند سهمی اندکی از درآمد آن را داده و حفظ آبرو کنند. چون بی‌شعور هستند و می‌خواهند بدون پرداخت خسارت، کارشان فراموش شود. ولی کوپر و هواداران تراکتور چیزی را فراموش نمی‌کنند.

---------
@ibrahimsavalan


https://t.me/turk_times

📡🌍ای بابا این هم که پان تورک از آب درآمد😂

نیکول پاشینیان، نخست‌وزیر ارمنستان که برای شرکت در نشست ترکمنستان حضور دارد، در ویدیویی منتشرشده در صفحه اینستاگرامی خود، در حال دوچرخه‌سواری با آهنگی به زبان ترکی آذربایجانی دیده می‌شود. او در بخشی از ویدیو با دستانش علامت قلب می‌سازد.

📡🌍آنیتا اوربان، وزیر امور خارجه مجارستان، در نشست خبری مشترک با هاکان فیدان، وزیر خارجه ترکیه، سخنان خود را به زبان ترکی آغاز کرد و گفت: «برای استقبال گرم شما بسیار سپاسگزارم.

📡🌍Pezeşkiyan ve Aliyev Türkmenistan'da görüştü

İran Cumhurbaşkanı Mesud Pezeşkiyan ve Azerbaycan Cumhurbaşkanı İlham Aliyev, Türkmenistan'da düzenlenen Bağımsız Devletler Topluluğu (BDT) Liderler Zirvesi marjında bir araya geldi.

İran Cumhurbaşkanı Mesud Pezeşkiyan ve Azerbaycan Cumhurbaşkanı İlham Aliyev, Türkmenistan'da düzenlenen Bağımsız Devletler Topluluğu (BDT) Liderler Zirvesi marjında buluştu.

İkili ilişkilerin ele alındığı görüşmede taraflar, iyi komşuluk ilişkilerinin önemine vurgu yaparak, mevcut kapasitelerden yararlanılarak ikili ilişkilerin çeşitli alanlarda geliştirilmesi gerektiğini kaydetti.

İki lider, ortak anlaşmalar ve projelere atıfta bulunarak, imzalanan mutabakatların uygulanması sürecinin hızlandırılması, devam eden projelerin tamamlanması ve karşılıklı işbirliği zeminlerinin güçlendirilmesi gerektiğinin altını çizdi.

Görüşmede, ekonomi, ticaret, transit ve bölgesel konular dahil olmak üzere, her iki ülkenin ilgi duyduğu tüm alanlarda işbirliğini genişletme ve güçlendirme konusundaki ortak irade vurgulandı. Ayrıca, Tahran ile Bakü arasındaki dostane ilişkilerin pekiştirilmesi ve ortak hedeflerin ilerletilmesi adına yetkililer arasındaki istişarelerin ve yapıcı diyalogların sürdürülmesinin önemi üzerinde duruldu.

تبریز مکتبی، میللی مکتب
(آذربایجانین و تبریزین میللی مکتبی)

مکتب ملّی ۹۸
تورکیه و مکتب ملّی ۶
دکتر عبدالغفار بدیع


۱

✍ترسه‌دوشونجه می‌تواند انسانها را تباه، ملتها را مضمحل،دولتها را ناکارآمد و کشورها را نابودنماید. سرنوشت ملتها بیش از آنکه مستقیماً به داشته‌های طبیعی آنها وابسته باشد، به کیفیت دستگاه فکری آنها وابسته است؛ زیرا دستگاه فکری است که تعیین می‌کند ملتی با طبیعت، علم، اقتصاد، جهان خارج، قدرت، انسان و آینده و پیرامون و...چگونه مواجه‌شود:
۲

مثلا سنگاپور
از ترسه‌دوشونجه رهایی‌یافت:
کشوری کوچک بدون نفت و آب‌شیرین، بدون حتی یک معدن از سال ۱۹۶۵ سال استقلالش تا ۱۹۷۷ توانست سرانه تولید ناخالص ملّی را به ۷/۷٪ و تورم را به ۱.۲٪ یعنی صفر رساند، پاسپورتش قوی‌ترینِ دنیا شد و مردمش متوسطا ۸۷ سال توانستند عمرکنند.GDP سرانه‌اش از حدود ۱۱٬۸۶۲ دلار در ۱۹۹۰ به حدود ۹۸٬۸۱۴ دلار در ۲۰۲۵ رسید. زیرا یک دوغرودوشونجه داشتند که چون کلام الهی بدان پایبندبودند:

«تنها بهترین مغزها حق تصمیم گرفتن دارند.»

این راز رهایی سنگاپور از ترسه‌دوشونجه بود بیش از یک‌ونیم میلیون انسان از باهوشترین آدمهای کره‌زمین را با حقوق نجومی از همه جای دنیا اقامت‌دادند و به همدیگر گفتند: «بیایید اینجا کشور را بسازید، ما دولت مزاحم‌تان نمی‌شویم.» این جزیره کوچک، با یک تصمیم بزرگ، به همه دنیا گفت:

«اندازه مملکت مهم نیست، اندازه مغزهایی که اداره‌اش می‌کنند مهم است.»

۳

اما
مثلا

آلبانی
نتوانست خود را از ترسه‌دوشونجه رهانماید. انورخوجه، رهبر آلبانی در برهه‌ای استقلال را بد فهمید کشوری فقیر که تازه گام در صنعتی‌شدن،باسوادشدن، برقی‌شدن و معدنی شدن برمی‌داشت یکباره متوقف‌شد با همه قدرتها درافتاد: با آمریکا و اروپا بخاطر مشی کمونیستی‌خویش با تیتو در یوگسلاوی با خروشچف در شوروی با دنگ‌شیائو در چین بخاطر روش کمونیستی‌اش. ایدئولوژی خوجه، آلبانی را به منزوی‌ترین کشور جهان بدل‌کرد؛ ارتباط با همه جا قطع‌شد رادیو تیرانا از صبح تا شب، رهبران جهان را توطئه‌گر، امپریالیست و دشمن می‌نمایاند و«خوجه‌ایسم» را تنها راه رستگاری می‌خواند. جاه‌طلبیِ نظامیگرایانه و دشمن‌ستیزانه‌ خوجه منتهی به ساخت نزدیک به ۱۷۳ هزار سنگر بتونی در سراسر آلبانی، برای دفاع از «خلق» در برابر امپریالیستهایی نمود که جز در ذهن او وجود نداشتند. پس از مرگ خوجه در ۱۹۸۵ IMF تیرانا را فقیرترین و منزویترین کشور اروپا توصیف‌کرد.

۴
اما
مثلا

جمهوری آذربایجان

در مکتب حیدرعلییو توانست خود را از ترسه‌دوشونجه برهاند: بتعبیر الهام علییو رییس‌جمهور مقتدر آذربایجان بسیاری از شرکتهای بین‌المللی پیشرو، آذربایجان را شریک قابل اعتمادی می‌دانند. در طول 30 سال گذشته، بیش از 350 میلیارد$ در آذربایجان سرمایه‌گذاری‌شده‌است. این یعنی استقلال به مفهوم مدرن. نیمی از این مبلغ مربوط به سرمایه‌گذاری مستقیم خارجی است. جمهوری آذربایجان با روندهای کلی جهانی توسعه اقتصادی سازگارشده امسال تعدادی قرارداد جدید نفت و گاز امضاشده است.تقویت ادغام با بازار اروپا و افزایش روابط اقتصادی متقابل از اولویت‌های استراتژیک آذربایجان شده‌است."آذربایجان تنها کشوری است که در کریدورهای شرق-غرب و شمال-جنوب مشارکت فعال دارد.تأمین‌کنندگانی که از طریق آذربایجان حمل و نقل انجام‌می‌دهند نیز باید از کشتی از طریق دریای خزر، استفاده‌کنند.چه بخواهند به شرق-غرب بروند و چه به شمال-جنوب، باید آذربایجان را انتخاب‌کنند. واقعاً یک نقطه اتصال هست این دو کریدور بسیار مهم هستند.«آذربایجان و قزاقستان تا پایان سال ۲۰۲۶ خط کابل فیبر نوری ترانس خزر را به بهره‌برداری خواهندرساند.میدان گازی آبشرون به آذربایجان اجازه‌می‌دهد تا تولید گاز را ظرف ۳-۴سال ۵میلیارد مترمکعب دیگر در سال افزایش‌دهد.قرارداد با شرکت آمریکایی «اکسون»غول انرژی جهانی برای توسعه میادین نفت و گاز نامتعارف با پتانسیل بالا چهره آذربایجان را دیگرگون خواهدکرد.

۵
اما

تورکیه

در سایه مکتب ملّی و رهبری اردوغان وAKP توانست از ترسه‌دوشونجه رهایی‌یابد:ساخت یک کشور صنعتی توریستی با ارتشی مدرن برای حرکت به سمت قرن تورک:پایان پ.ک.ک و فتو و مساله حجاب،افتتاح ایاصوفیه، ساخت۳۰۰۰۰ kmجاده آسفالت صاف و تمیز،ساخت۲۲۰۰۰۰۰خانه مسکونی توسطTOKİ، ساخت۴۵۵۰۰۰خانه برای زلزله‌زده‌ها در دو سال،کاهش تورم و سود تسهیلات، بالابردن ارزش لیر،ساخت۲۶۰ تونل بزرگ، ساخت چندین بیمارستان۱۰۰۰تختخوابی در دوران کرونا که اروپا و آمریکا و انگلیس منتظر واکسن کرونا و ماسک تورکیه بودند.ساخت بزرگترین مجهزترین فرودگاه دنیا، تونل مرمره، ساخت صدها پل بزرگ و قطارهای برقی و مترو و ساخت بهترین دانشگاهها،باشگاهها،بلدیه‌ها و سدّها و توزیع رایگان کتب‌درسی به محصلان و اینک تونل استانبول و کریدورکالکینما از حجاز به استانبول.


https://t.me/turk_times

📡🌍بیرانوند اعلام کرده دیروز سمت نیمکت استقلال نرفته اما ببینید خوش و بش دیروزش با نیمکت استقلال

📡🌍 علیرضا بیرانوند پس از استوری کنایه‌آمیز شجاع خلیل‌زاده، کاپیتان تراکتور را آنفالو کرد. شجاع هم اقدام متقابل کرد و بیرانوند را آنفالو کرد!

📡🌍پست جدید خداداد عزیزی و حمایت از مالک باشگاه در واکنش به صحبت‌های علیرضا بیرانوند

این نمک‌نشناس سال گذشته ۱۰۰ درصد قراردادش را گرفته است درحالی که طبق مصوبه سازمان لیگ باید به خاطر جنگ حداکثر ۷۰ درصد می گرفت.امسال هم تاکنون ۳۵ درصد حق الزحمه اش را دریافت کرده است

https://t.me/turk_times

📡🌍علیرضا بیرانوند به‌دلیل مصاحبه بعد از بازی مقابل استقلال، با تصمیم جواد نکونام از تیم کنار گذاشته شد و در اختیار کمیته انضباطی باشگاه قرار گرفت


https://t.me/turk_times

📡🌍استوری کاپیتان شجاع با کنایه بر بیرانوند

https://t.me/turk_times

📡🌍 علیرضا بیرانوند: استقلال تیم بزرگی هست. من در نیم فصل سرباز میشوم و بعد از آن بازیکن آزاد هستم. به جایی میروم که آرامش داشته باشم.

✍دارد می گوید که در تراکتور آرامش ندارد

تراکتور باید بعد از این پشتش را دربرابر شکایات پیروزی خالی کند تا بفهمد که چندکاره هست

https://t.me/turk_times

📡🌍طبق اخبار منتشر شده ،جمهوری اسلامی به حزب الله لبنان متعهد شده به هر لبنانی آسیب دیده از جنگ حداقل ۳۰۰ دلار به پردازد اما همین جمهوری اسلامی برای افزودن معادل تنها یک دلار به یارانه مردم ایران که معادل حدود ۳۰۰ هزار تومان ایران است ماه هاست که این دست و آن دست می کند


https://t.me/turk_times

📡🌍 دوستی خاله خرسه
نقدی بر سخنان اخیر حاج آقا برگی

قانون حجاب در مدارس جمهوری آذربایجان واکنش‌های مختلفی را در ترکیه و ایران برانگیخته و از طرفی دفاع سرسختانه ریاست جمهوری آذربایجان را نیز در پی داشت.
معمولا چنین مباحثی هم در ترکیه و هم در ایران همواره مورد مناقشه و چالشی بوده است
اما جمهوری آذربایجان در تاریخ معاصر  با تاثیر از قوانین اتحاد جماهیر شوروی  بیشتر از اینها سکولار شده است.
سخنان اخیر  آقای برگی در ایران و یا اعتراض‌های عده‌ای در  ترکیه به این امر در واقع تسری شرایط داخلی خودشان است و شاید هم چون پای دولت و کشور ثالتی در میان است می‌شود گفت که به نوعی دخالت در امور داخلی آنها هم باشد چنانکه پرزیدنت علیئو به صراحت می‌گوید سبک زندگی ما به خودمان مربوط می شود...
به نظر نگارنده هم ضمن احترام به عقاید هر شخص بهتر آن است که در این مورد هم هر گونه واکنش مثبت و یا منفی را به خود مردم جمهوری آذربایجان واگذار کنند.
اما در کنار این قضیه مورد دیگر و مهمتری هم از طرف حاج آقا برگی مطرح شد که حساس‌تر از این قضیه می‌باشد‌ و آن بحث دایه‌ بزرگتری کردن و یا پررنگتر از آن پیش کشیدن مباحث تجزیه و الحاق است.
اصولا هر گونه مباحث تاریخی باید در همان تاریخ مصرف خودش مطالعه شود .
در مقاطعی از تاریخ ممکن است خاک کنونی همسایگان مثل آذربایجان و ارمنستان و... بخشی از ایران بوده باشد و حتی برعکس خود ایران تحت حکومت پادشاهان آذربایجانی و یا آشوری و رومی و عربی و مغولی و افغانی هم باشد ولی هیچ کدام از این موضوعات تاریخی امروزه سندی بر ادعاهای ارضی نمی شود. هر کس و یا گروهی که  ذهنیتش در مقطعی از تاریخ هنگ کرده باشد و از  آن نقطه تاریخی برای امروز نسخه بپیچد دچار اشتباه فاحشی می‌شود فرقی هم نمی‌کند پان ایرانیست باشد یا پان ترک و یا مثلا فاشیسم ارمنی و ... معمولا اینگونه افراد و جریانات متوهم و افراطی و جنگ طلب هم می‌شوند.
اما امروزه در عالم واقع  معیار،  مرزهای شناخته شده بین المللی است و لا غیر.
امثال آقای برگی و قاضی‌پور و نمایندگان مجلس ، امامان جمعه و غیره که به هر حال شناخته شده بوده و دارای جایگاه و تریبون هستند ، وقتی حرف می زنند باید مانتد یک سخنگو ، یک سیاستمدار و یک دیپلمات حرف بزنند.
تقدیس پرچم ایران و تشبیه آن به بیرق حضرت ابوالفضل در قبال تقبیح پرچم جمهوری آذربایجان مقایسه درستی که نیست بلکه اشتباه فاحشی است که می‌تواند آتش تنش و دشمنی را بیافزاید.
اگر مانند جنگ قره باغ نمی‌خواهید کمکی برای آنها انجام بدهید حداقل سنگ اندازی نکنید.
آنها هم حق دارتد  دوستی خاله خرسه‌ مثل شما را نخواهند.
حرفی نیست که امثال آقای برگی در دفاع از هویت ترکی و آذربایجانی ما در داخل ایران سنگ تمام می‌گذارند و جای تقدیر و تشکر هم وجود دارد و هرچه قدر هم که از ایرانی و شیعه بودنشان تعریف کنند قابل درک و احترام هستند اما اگر که نمی‌خواهند از بیرون در مورد ما حرفی بشنوند خودشان هم نباید در مورد آنها مثلا حجاب امر ونهی کنند و یا ادعای الحاق سرزمینی داشته باشند !!!
واقعا اگر ما مردم جمهوری آذربایجان را برادران خونی و دینی خود می‌دانیم به جای حرف زور و بزرگتری و سلطه‌گری که تا کنون بحز دشمنی هیچ نتیجه‌ای هم نداشته بهتر است با رعایت حقوق بین المللی از در عطوفت و مهربانی و دوستی و برادری بدون قید و شزط وارد بشویم.
اگر دخالت‌های بی مورد و توهمات تاریخی و  ادعاهای ارضی را کناری بگذاریم معتقدم آن یوسف گم گشته خود را در روابط مستحکم فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی و ورزشی و هنری ....خواهیم یافت.

✍_ حجت الهامی


https://t.me/turk_times

محمدعلی کاتوزیان در کتاب اقتصاد سیاسی ایران، خود بزرگ‌بینی غیرواقعی در برابر ملل منطقه و خود تحقیری رذیلانه در برابر غرب را از مولفه‌های شوونیسم ایرانی می‌داند و واقعا خود گنده‌پنداری غیرواقعی شوونیسم ایرانی تمامی ندارد.

ابوالفضل ظهره‌وند، سفیر سابق ایران در افغانستان و نماینده مجلس است و طالبان را متهم می‌کند که آنها قصد جایگزینی زبان پشتو بجای زبان فارسی را دارند. یعنی از منظر این شوونیست، پشتونها حق تقویت موقعیت سیاسی زبان خودشان در مملکت خودشان را ندارند. زیرا از نظر ظهره‌وند «پشتو چیزی نیست، عمقی ندارد، چیزی از خود ندارد، سندی ندارد، اصلا هویت ندارد. پشتو شاخه‌ای از فارسی است. خطش فارسی است و ۳۰ تا ۴۰ درصد زبان پشتو از فارسی است.»

این چند جمله، نشانگر ذات شوونیسم ایرانی است که می‌گوید هیچ کس عمقی ندارد، هیچ کس چیزی ندارد، هیچ‌کس سند ندارد و همه شاخه و زیرشاخه ما هستند و باید از این افراد پرسید که اگر پشتو شاخه‌ای از فارسی است پس چرا از تقویت موقعیت آن ناراحت می‌شوید؟ همچنانکه اگر زبان ما آذری و از خانواده زبان فارسی است، چرا با این زبان، چنین دشمنی می‌کنید؟ این موجودات فکر می‌کنند با اضافه کردن یک سرکش برای حرف ک و شش نقطه (دو نقطه برای ب، دو نقطه برای ج و دو نقطه برای ز) می‌توانند الفبای عربی را به عنوان خط فارسی قالب کرده و به ملتهایی که از الفبای عربی استفاده می‌کنند، منت بگذارند که شما از خط ما استفاده می‌کنید و زیرشاخه ما هستید.

ایشان می‌گویند که ۳۰ تا ۴۰ درصد زبان آنها از فارسی است و فراموش می‌کنند که سهم عربی در زبان فارسی بسیار بیشتر از این درصدهاست. ایشان در ادامه نیز می‌گویند که پشتون‌‌ها مثل «کردها» صحبت می کنند و با عصبیت خاصی می‌گوید که «جمع کنید، این ماجرا را». یعنی چون ما کردها را زیر یوغ زبان فارسی نگه داشته‌ایم، حق داریم پشتونها را نیز زیر یوغ زبان فارسی نگهداریم.

ما آخر و عاقبت اینگونه عربده‌کشی را می‌دانیم که می‌گوید «جمع کنید این ماجرا را». زیرا ظهره‌وند مرداد ۱۴۰۱ در یک عربده‌کشی مشابه گفت «باید زمینه چینی کنیم تا آذربایجان و نخجوان ضمیمه ایران شود». ولی سه سال بعد با اذعان به قدرت آذربایجان در معادلات منطقه گفت که «آذربایجان علاوه بر تبریز و اورمیه و اردبیل، زنجان را هم می‌خواهد». حالا شاید بتوان با توجه به چنین رویکردهایی، تعریف کاتوزیان از شوونیسم ایرانی را کمی تغییر داده و گفت که گنده‌‌گویی غیرواقعی اولیه و چرب‌زبانی عاجزانه ثانویه از مولفه‌های شوونیسم ایرانی است.

---------
@ibrahimsavalan


https://t.me/turk_times

سمبوليسم عدد ۹ در ميان تركان

دکتر توحید ملک زاده

https://t.me/melikzadeh

در طول تاريخ، اعداد به انحاى مختلف انسان ها را به خود مشغول داشته و در اين باره انسان ها نيز به تخيل و سمبوليزه کردن آنها پرداختنداند. اعدادى مانند 2 ، 3 ، 4، 7، 9 ، 12 ، 13 ، 40 از جمله اين اعداد هستند. در اين ميان عدد 9 در ميان تركان باستان و تركان معاصر از اهميت فراوان برخوردار بوده و اصولاً زندگى تركان بر مدار نه بوده است. دقيقاً علت تقدس عدد نه در ميان تركان مشخص نيست شايد زاده شدن انسان پس از نه ماه و نه روز پس از انعقاد نطقه علت اين امر باشد.با مطالعه ى تاريخ تمدن تركان از تركان باستان تا همين اواخر در مى يابيم اهميت عدد 9 همچنان در طول تاريخ پابرجا بوده است.
اولين تمدن شناخته شده جهان از آن سومريان پروتورك مى باشد. طبيعى است عدد مقدس 9 نيز در ميان تركان سومرى رايج باشد. مثلاً در ميان سومرى ها در هر برج دروازه ايشتر (الهه ى عشق از مصدر ايسته مك ) 9 رديف حيوان نقش گرديده بود. شامل گاوهاى زرد طلايى با يال ها و منگوله هاى آبى و شاخهاى سبز ، شيرهاى زرد رنگ با خال هاى سفيد كه همه در زمينه اى آبى نقاشى شده بودند. مى دانيم شاخ از مظاهر قدرت آسمانى تركان و رنگ آبى رنگ تقدس در ميان جوامع ترك محسوب مى شود.
۱ _ در ميان قبايل ترك ساكن تركستان به قبیله دوققوز اوغوز نيز برمى خوريم. قبايل اوغوز مركب از ۲۴ قبیله از دوققوز اوغوز ها منشعب شده اند. در كتيبه هاى اورخون در ميان دوققوز اوغوزان از مراسم يوغ (عزادارى) به مناسبت مرگ آلپ ارتونقا كه در شاهنامه افراسياب خوانده شده ياد شده است.
۳ _ در كتاب وزين دده قورقود شاهكار ادبى تركان نيز عدد ۹ به نحو بارزى ديده مى شود.
۴ _ در اعتقاد شامانيسمى تركان باستان « باى اولگن » بر بلند ترين نقطه ى آسمان نهم بر قله كوه قرار گرفته است.
۵ _ در كتاب وزين ديوان لغات الترك نوشته محمود كاشغرى اولين توركولوژ جهان در ماده ى توققوز توغلوق خان چنين آمده است: « خاقان و ملك داراى توققوز توغ يعنى داراى نه درفش و بر نه درفش چيزى نمى افزايند و هر چند كه ولايت و مقام بيشتر شود به همان نه فال نيك گيرند و شگون دارند. و اين علم ها و درفش هاى نه گانه را از ديبا يا حرير نارنجى رنگ سازند نيكو فالى را».
۶ _ امير تيمور كه به حق وارث امپراطورى فرهنگى _ سياسى تركان بود نيز به رسم اجدادش عدد نه را مقدس مى شمرد. وى پس از فتح دمشق از مردم تحف و هدايايى جمع كرد و اين تحف را « دو قوزات » يعنى نه تا از هر جنس مى ناميد.
۷_ امپراطورى ايلخانى نيز كه تمام آسيا را تحت تسلط خود گرفته بود نيز عدد نه را عددى مقدس مى شمرد مثلاً قوبيلاى تمام هدايا را با مضربى از عدد ۹ دريافت مى كرد. ماركوپولو سياح ونيزى كه به اين مساله اشاره كرده است همچنين مى نويسد: « سارق در ميان تركان اگر مستحق مرگ نباشد جزايش چوپ و فلك مى باشد مى تواند مجازات خود را بازخريد كند. در اين صورت بايد نه برابر قيمت شى مسروقه را بپردازد.».
۸ _ در ميان تركان تركمن نيز همين رسم ديده مى شود مثلاً مهريه دختران تركان بر مدار نه بود « دو نه طلا، سه نه طلاو...» دخترخان و طورها و ساير اعيان تا نود دوقوز طلا بر قرار مى شد.
۹_ در كتاب نفيس « سنگلاخ » كه در عهد نامه نادر شاه نوشته شده داريم: « بعضى از مورخين هم عدد اولاد يافت را نيز كه ابوالترك است نه شمرده اند. هديه و پيشكش را از هر جنس كه باشد نه نه ترتيب مى دهند لهذا هديه و پيشكش را نيز بالمجاز «توقوز» نامند. و موافق شرع نبوى نيز مزيت عدد نه عدد ديگر وضوح دارد زيرا كه عدد اسماء حسنى الهى نود و نه است» در همانجا ذيل لغت توقوز اتابك داريم:« كنايه است از آبا علوى كه عبارت از نه فلك باشد».
۱۰_ طرخان از جمله القاب مهم در سيستم اجتماعى تركان بوده كه دارنده اين لقب از «نه» امتياز برخوردار بود. نام پدر معلم ثانى افتخار فلسفه ترك حكيم ابونصر فارابى ، محمد طرخان بوده است.
۱۱_ در پرچم رسمى تركان چچن نيز گرگى با نه ستاره در اطرافش ديده مى شود.
۱۲ _ در ميان درياچه اورميه جزيره اى به نام « دوققوزلار » ديده مى شود و در خود شهر اورميه يخ خانه اى به نام دوققوز پله وجود دارد.
۱۳ _ در ميان تركان قاجار نيز عدد ۹از اهميت برخوردار بود بطوريكه به مناسبت ورود مظفرالدينشاه از اروپا به سرحد نه طاق نصرت به افتخار وى برپا داشتند.
شما چه نمونه های دیگر سراغ دارید؟
۱۵ مهر ۱۴۰۵

https://t.me/melikzadeh