Вот как Шон написал об этом сам:
Когда я был молодым студентом-философом, мне хотелось изучать религию с безопасной дистанции. Я думал, что если буду достаточно много читать, то смогу сперва понять, в чём всё дело, как устроены религии и как они соотносятся друг с другом, а затем уже трезво всё оценить, прежде чем выбирать какую-то одну. Но позже я понял, что в религии это работает не лучше, чем в любви. Это всё равно что сказать: я должен узнать многих любовников, прежде чем отдам себя одному. Любить — значит выбрать одного человека среди бесчисленного множества возможных — и, сделав выбор, позволить остальным исчезнуть из поля зрения. Лишь через эту жертву возможностей раскрываются глубина, тайна, экстаз любви.
Я пришёл к тому, что если хочу почувствовать мир так, как чувствует религиозный человек, мне нужно войти в одну традицию полностью. А это означало сказать «нет» другим. И всё же чем глубже я погружался в созерцательное христианство, тем ближе оказывался к мистическому сердцу всех религий. Двое посвящённых созерцателей, чья вера в собственные традиции больше не подлежит обсуждению, способны понять друг друга куда лучше, чем любой скептик сможет понять хотя бы одного из них.
Эта книга — моя самая личная. Она рассказывает о том, как я тридцать пять лет назад открыл для себя созерцательное христианство, о его неизменной важности для меня лично и о его культурном значении сегодня — для угасающей западной цивилизации. Созерцательное христианство — забытая дорога для большинства. Но эта дорога всё ещё существует: растрескавшаяся, запущенная, заваленная мусором нашей потребительской культуры. Тем не менее по ней всё ещё можно пройти. И ведёт она прямо к душе Запада.