5/5

Все властные притязания Дмитрия Донского были признаны как другими русскими князьями (тверскими, суздальско-нижегородскими, ростовскими, ярославскими и т. д.), которые превратились в полунезависимых союзников новой великокняжеской Москвы, так и, что особенно важно, законным ханом Орды (тем самым Тохтамышем, который сжёг Москву в 1382 году). Усилиями Дмитрия Донского была сформирована основная территория будущего централизованного русского государства как объединения бывших земель Ростово-Суздальской, Новгородской, Муромо-Рязанской, Псковской, а отчасти также Смоленской и Чернигово-Северской. Отношения с Ордой были пересмотрены в сторону постепенного ослабления зависимости. В своих договорах с другими князьями и в своей духовной грамоте (завещании) Дмитрий ясно давал понять, что власть Орды над русскими землями временна и когда-нибудь закончится (характерные выражения документов – «если освободит Бог от Орды», «если переменит Бог Орду» и т. п., появляются именно в это время), в тех же документах прямо говорится о возможных войнах с татарами – как оборонительными, так и наступательными, и взаимных обязательствах князей поддерживать друг друга против татар.

Есть все основания смотреть на Дмитрия Донского не просто как на князя-воителя, который объединил под своей властью значительную часть русских земель и нанёс два крупных поражения Орде (на реке Воже в 1378 и на Дону в 1380 году), положив начало реальному освобождению Руси, но и видеть в нём качественно новый тип великого князя как государя (не первого среди равных, а господина над слугами). У военных успехов и объединения земель была политическая цена – концентрация власти в одних руках. Важно то, что эта тенденция была подхвачена преемниками Дмитрия Донского, пока не нашла своё наиболее полное выражение в личности его правнука, подлинного освободителя Руси от татарского ига и создателя централизованного Русского государства Ивана III-го.