Князь Ярославский

Артём Молчанов - действующий президент Союза городов Золотого Кольца мэр Ярославля, победивший на выборах, теперь уйдёт в Государственную Думу. Это за него вёл избирательную кампанию губернатор. С одной стороны, Молчанов теперь будет «без значимых результатов для нашего региона просиживать в Государственной Думе», но, с другой стороны, он больше не будет мэром Ярославля. Так что не исключено, что результат у него реальный.

Вот что бывает, когда без спросу рекламируешься на странице губернатора💀

Поживёшь подольше - увидишь побольше (с) Круглый

Кандидату от ЛДПР Казинцу моё почтение за прямую цитату князя Святослава Игоревича («Иду на вы», то есть «хочу на вас напасть» - такое благородное предупреждение врага перед нападением). И усы опять же на месте. Над причёской можно было поработать. Ну и опечатку в слово большевик исправить

Админы, а вам тоже не нравится, что вы не можете контролировать рекламу, которую подключает телеграм к вашим каналам?

(контекст для не ярославцев: Грешневиков - оппозиционный кандидат-справедливорос от 194-го округа, который строит свою кампанию на критике губернатора, а губернатор, в свою очередь, всеми силами поддерживает в этом округе кандидата-единороса, действующего ярославского мэра Молчанова. Губернатор, кстати, при этом официально беспартийный, бывший яблочник).

Помнится, лет 7 назад я уже находил подобное письмо в почтовом ящике. Дизайн вроде тот же, но отправитель был другой

Я так понимаю, выкорчеванные на пешеходных улицах Ярославля деревья пошли на производство бумаги для этой прелести

Иван Яковлевич Билибин

«Кощей Бессмертный». Иллюстрация к сказке «Марья Моревна», 1901 г.

На этих выходных Самара отметила 440-летие.

На самом деле нет точной даты основания крепости князем Григорием Засекиным в 1586 г., но обычай отмечать день города в сентябре как и во многих других местах укоренился уже давно.

Первоначально острог был срублен неподалёку от руин ордынского города, разрушенного Тамерланом в 1391 г., на месте нынешнего Новокуйбышевска, но после паводка перенёсен на мыс между Волгой и Самаркой, где ныне раскоп на Хлебной площади. Собственно, сама площадь началась именно тогда.

Первоначально это был форпост посреди сомнительной лояльности территории, военная база у северной границы Большой Ногайской Орды. Но крепость быстро пошла в рост, с 1688 г. стала уездным городом и с 1851 - губернским. Самара успела побывать белой (1918) и красной (1941-43) альтернативной столицей, так что теперь не хуже Казани с её тысячелетними претензиями и статусом царского города.

👇🏻В Ярославле слишком много было сказано и написано о князе Ярославе как легендарном основателе города, но почти никогда не говорят и не пишут о ярославцах, давших начало другим городам в уже более близкое нам (и потому лучше представленное в источниках) время.

Вот, к примеру, князь Григорий Осипович Засекин, основавший в конце XVI века (в правление приснопамятного доброго царя Фёдора Ивановича) такие значимые теперь города как Самара, Саратов и Царицын (Волгоград), происходил из ярославского княжеского рода Засекиных. А ведь все эти три города такие же областные центры, как Ярославль, только крупнее и населённее, и тоже стоят на Волге.

Идея о единовременности крещения народов Северной и Восточной Европы (о чём я время от времени вспоминаю) была проговорена ещё в той самой Энциклопедии, которая стала сводом идей эпохи Просвещения XVIII века. Однако Луи де Жокур, один из составителей этого легендарного издания, и автор статьи о России (написанной в 1765 году) говорит об этом в контексте особой роли женщин в распространении христианства у варварских народов:

«Христианство было принято на Руси очень поздно, как и во всех других северных странах. Считается, что в конце X века его ввела княгиня Ольга, подобно тому как племянница государя-арианина Клотильда ввела его у франков*, жена польского князя Мечислава – у поляков, а сестра императора Генриха II – у венгров*. Женщины, более чувствительные к увещеваниям служителей религии, обращают затем и прочих людей».

* Клотильда была племянницей бургундского арианского короля Гундобада, и была выдана им замуж за франкского языческого короля Хлодвига. Став католичкой, она со временем обратила в католичество и своего мужа, который, в свою очередь, сильно способствовал тому, чтобы католичество (в данном случае вообще тринитарное христианство, утверждённое Никейским собором) возобладало среди германских народов, которые до того предпочитали арианское христианство.

** Женой польского князя Мечислава (более известного под именем Мешко) была Дубравка, дочь чешского князя Болеслава Грозного (того самого, который убил своего брата Святого Вацлава). Дубравка способствовала обращению своего мужа и всех поляков.

*** сестра германского императора и дочь баварского герцога Гизела стала женой венгерского князя Вайка, который, в том числе под её влиянием, принял крещение с именем Иштван (Стефан) и крестил свой народ.

Интересно мем состарился

Ф. Функ-Брентано. Жанна д’Арк
Иллюстратор Octave Denis Victor Guillonnet, 1912

📖 ИКГИ | Книги с картинками