Меж тем, продолжаем ковыряться в исполнительских искусствах. В пятницу сделали прекрасный глубокий разбор стрелецкой казни.

Как оказалось, эта массовая казнь стала чуть ли не исторической родоначальницей русской постановочной казни. Как и многие другие блага цивилизации, Пётр Великий привёз эту традицию из Европы, подсмотрев там, как европейцы театрализуют подобные зрелища.

На Руси до Петра казнили без помпы, скромно, по-тихому. Пётр же со свойственным ему задором реформировал этот важный социальный институт своего времени.

Двигаясь от разбора казни, развили мысль, что искусство — это всегда заступ за пределы. Вопрос лишь в том, с какой целью этот заступ делается и как интерпретируется. Наши классификаторы, например, показали наличие созидательного и разрушительного искусства. И если с созидательным всё более-менее понятно, то разрушительное может принимать настолько радикальные формы, что становится неотличимым от экстремизма и даже терроризма.

При этом ответственность за последствия безусловно берёт на себя художник. Если же он оправдывается тем, что это искусство, а значит ответственности быть не может («я художник, я так вижу»), то это на самом деле уже никакой не художник, а обычный трусливый пакостник. Потому что настоящий художник неотделим от своего произведения.

Настоящий же продюсер — тот кто чувствует созидательную грань искусства и всегда думает о том, как оно будет воспринято, какое воздействие оно произведёт на аудиторию, на рынок, на общество. Конечно есть те, кто спекулирует на разрушительной энергии молодых, они быстро вспыхивают и быстро же сгорают. Созидательные же проекты работают годами и десятилетиями.

Такие-то проекты нам по-настоящему и нужны.

🎭 ТехнокультурологЪ