Замечательный текст у Ивана получился. В начале XIX века литературная жизнь России кипела не столько в официальных учреждениях, сколько в частных кружках и салонах. Это было время ожесточённых споров о языке и поисков новых путей в литературе.

Помимо упомянутых в посте «Бесед любителей русского слова» Г. Р. Державина и адмирала А. С. Шишкова и «Арзамаса», вспоминается «Общество любомудрия» — литературно-философский кружок Москвы, в который входили В. Ф. Одоевский, Д. В. Веневитинов, И. В. Киреевский, А. И. Кошелев.

«Любомудры» увлекались немецкой идеалистической философией, особенно Шеллингом, и стремились создать самобытную русскую философию. После восстания декабристов общество было распущено, а его устав и протоколы сожжены.

Не менее важную роль играли и литературные салоны. Вот некоторые из них:
Салон А. П. Елагиной — один из центров культурной жизни Москвы, где бывали А. С. Пушкин, В. А. Жуковский, П. Я. Чаадаев, Н. В. Гоголь.
Салон С. Д. Пономарёвой — место встреч поэтов враждующих партий Петербурга, включая А. А. Дельвига, Е. А. Боратынского, А. Е. Измайлова.
Салон А. А. Воейковой — здесь собирались В. А. Жуковский, Е. А. Баратынский, А. А. Дельвиг, К. Ф. Рылеев.

Эти объединения — от шумных пародий «Арзамаса» до тихих философских бесед «любомудров» — создавали ту среду, в которой формировалась русская литература Золотого века. Подробнее о них пишет Н. Л. Бродский в работе «Литературные салоны и кружки. Первая половина XIX века».

Буду следить за рубрикой о русском языке. Сам часто обращаюсь к этимологии.

#этимология #библиотека

Читайте в МАХ | Дзен