ТехнокультурологЪ

Меж тем, продолжаем ковыряться в исполнительских искусствах. В пятницу сделали прекрасный глубокий разбор стрелецкой казни.

Как оказалось, эта массовая казнь стала чуть ли не исторической родоначальницей русской постановочной казни. Как и многие другие блага цивилизации, Пётр Великий привёз эту традицию из Европы, подсмотрев там, как европейцы театрализуют подобные зрелища.

На Руси до Петра казнили без помпы, скромно, по-тихому. Пётр же со свойственным ему задором реформировал этот важный социальный институт своего времени.

Двигаясь от разбора казни, развили мысль, что искусство — это всегда заступ за пределы. Вопрос лишь в том, с какой целью этот заступ делается и как интерпретируется. Наши классификаторы, например, показали наличие созидательного и разрушительного искусства. И если с созидательным всё более-менее понятно, то разрушительное может принимать настолько радикальные формы, что становится неотличимым от экстремизма и даже терроризма.

При этом ответственность за последствия безусловно берёт на себя художник. Если же он оправдывается тем, что это искусство, а значит ответственности быть не может («я художник, я так вижу»), то это на самом деле уже никакой не художник, а обычный трусливый пакостник. Потому что настоящий художник неотделим от своего произведения.

Настоящий же продюсер — тот кто чувствует созидательную грань искусства и всегда думает о том, как оно будет воспринято, какое воздействие оно произведёт на аудиторию, на рынок, на общество. Конечно есть те, кто спекулирует на разрушительной энергии молодых, они быстро вспыхивают и быстро же сгорают. Созидательные же проекты работают годами и десятилетиями.

Такие-то проекты нам по-настоящему и нужны.

🎭 ТехнокультурологЪ

Циолковский внеземной
 
Трижды я жил в Калуге. Это были разные личные периоды и ломки страны. Но он там был всегда. Его памятник на въезде, Музей космонавтики опять же его имени на высоком берегу, рядом маленький деревянный домик с мансардой — «Дом-музей К. Э. Циолковского». Сегодня есть повод: он был открыт 19 сентября 1936 года.
 
В детстве Константин тяжело переболел скарлатиной. Осложнение привело к почти полной потере слуха. Он не мог нормально учиться в гимназии, его отчислили, и он остался самоучкой. Глухота отрезала его от мира сверстников, заставив замкнуться, но именно она, по собственному признанию, выработала в нём «страстное до безумия стремление к истине» и побудила искать знания в книгах.
 
В 1873–1876 годах Циолковский жил в Москве, где, экономя на еде, целыми днями занимался в Чертковской публичной библиотеке. Там он и познакомился со скромным служащим — Николаем Фёдоровым, основоположником русского космизма.

Циолковский тогда не знал, что этот «изумительный философ и скромник» — знаменитый мыслитель. Фёдоров давал ему «запрещённые» книги и, возможно, хотел поддержать материально, но юноша «дичился». Позже Циолковский признавал, что именно Николай Фёдорович «заменил ему университетских профессоров».
 
Циолковский и сам занимался преподаванием — общий педагогический стаж составил 42 года. Он в основном преподавал математику и физику, работал в Боровске и Калуге — это была основная профессия на протяжении всей жизни, а научные исследования были увлечением в свободное время.
 
Гениальность Циолковского не в том, что он «изобрёл ракету», а в том, что он первым увидел в ракете не оружие и не игрушку, а реальный инструмент выхода человечества в космос, описал это математически и инженерно.
 
В 1897 году вывел уравнение, которое связывает скорость ракеты с её массой и скоростью истечения газов, что стало основным уравнением космонавтики. Он предложил составную ракету (ракетный поезд), где отработанные ступени отбрасываются – схема, по которой сегодня летают «Союз», Falcon 9 и др.
 
Он не просто считал траектории, а продумал невесомость, замкнутый цикл жизни (регенерация воздуха, воды, пищи), искусственную гравитацию через вращение, космические оранжереи, скафандры и выход в открытый космос.
 
Циолковский рассматривал космос не как цель, а как среду для расселения человечества, сумел опередить время на 50–70 лет. Когда он писал работы, не было ни спутников, ни ракетных двигателей, ни космонавтов. И ему удалось предсказать искусственные спутники Земли, полёты к Луне и планетам, орбитальные станции, солнечную энергию в космосе.

Гениальность ученого в том, что он синтезировал физику, математику, биологию и философию в одну картину.

А ещё мечтал и писал фантастику. Книги — это чудо: ты можешь встретиться с великим автором, вступить с ним во внутренний диалог, раскрасить и озвучить его воображаемые миры.

Почитайте «Грёзы о Земле и небе» (1895) — рассказы о путешествиях в невесомости, на Луне и астероидах. Сам Циолковский считал выход этой книги одним из знаменательных событий жизни.
 
У меня открытием его дара писателя началось с книги «Вне Земли». Это научно-фантастическое произведение. Группа учёных из разных стран строит космический корабль и отправляется в путь сначала вокруг Земли, затем на Луну и к другим телам Солнечной системы. Автор описывает условия полёта и жизнь внутри ракеты. Вот первые строки: 
 

Между величайшими отрогами Гималаев стоит красивый замок — жилище людей. Француз, англичанин, немец, американец, итальянец и русский недавно в нём поселились. Разочарование в людях и радостях жизни загнало их в это уединение. Единственною отрадою их была наука.

 
Наивно, трогательно, забавно. Героев звали Ньютон (англичанин), Лаплас (француз), Гельмгольц (немец), Франклин (американец), Галилей (итальянец). И, конечно, Иванов (русский) — руководитель экспедиции, прототипом которого был сам Циолковский.
 
Творил он это почти глухой к мирскому, но открытый к космосу в том маленьком домике на берегу Оки, а вокруг бушевала Гражданская война.

#личности #история
 
Читайте в МАХ | Дзен

Чудеса случаются из-за науки🌟

В рассказе А. Рома «Сезам, откройся!!!» Эдуарду Гане предлагают необычное новшество — механических слуг. Они могут выполнять бытовую работу, включать электрические приборы и даже открывать двери по голосовой команде.

Только вот новые помощники оказываются совсем не такими безобидными, как хотелось бы. И однажды Гане приходится думать уже не о том, как ими управлять, а о том, как от них избавиться.

А вместе с этой историей — затерянный в скалах древний город, приключения капитана Саргассо, жизнь советских полярных радиостанций и история Миклухи-Маклая.

📖 Открывайте №4 «Всемирного следопыта» за 1928 год и выбирайте свой фантастический мир.

#всемирныйследопыт

Марафон науки и фантастики

Сегодня провели проектировочную сессию по тюменскому пилоту проекта «Русские роботы» в рамках Международного промышленно-энергетического форума TNF. Общефедеральную рамку проекта обсуждали вчера там же, старт дан. Темп движения хороший, разговор честный и открытый, накал высокий, что говорит о высокой важности проекта не просто для системы образования, а для русской культуры и русской цивилизации.

В детали пока рано погружаться, но что особенно важно — достигли общего понимания, что роботы в образовании должны быть только русские и никакие другие. Потому что робототехника — это язык общения с миром, и как мы учим детей русскому языку, так и роботам мы их должны учить русским. А значит, что и материалы, и компонентная база, и программное обеспечение, и среда разработки и моделирования, и дизайн, и сценарии использования — всё только русское.

Отрадно также, что не забыли про русскую фантастику и русский космизм. Здесь у нас задел особенно высокий, на них точно вытянем.

🤖 ТехнокультурологЪ

Развитие системы робототехнического образования в России

На форуме TNF’26 прошла экспертная сессия «Русские роботы», посвящённая национальной системе робототехнического творчества и образования. В обсуждении приняли участие создатели, представители государства, бизнеса и технологического сообщества, включая министра промышленности и торговли РФ Антона Алиханова и губернатора Тюменской области Александра Моора.

Одним из спикеров стал технокультуролог Иван Карпушкин. Иван Сергеевич презентовал проект «Русские роботы», который направлен на объединение усилий различных позиций в сфере робототехники для формирования специалистов, работающих в новом технологическом укладе.

По его словам, русский фантастический проект является одним из инструментов, который объединяет самые разные форматы и жанры контента — литературу, кино, анимацию, дизайн, моду, гастрономию, музыку, театр и образование. В эту работу входят конкурсы и премии для создания действительно высокого жанра научной фантастики, марафоны науки и фантастики в регионах, а также федеральная библиотека научной фантастики и форматы для генерации идей.

Отдельное внимание уделили государственной поддержке. Речь шла о национальном проекте «Технологическое лидерство», о мерах поддержки промышленных и логистических роботов, о необходимости национального режима в закупках образовательных роботов и о единой технологической платформе — от детского сада до вуза.

Участники также говорили о вселенной «Роби», объединении компетенций, сообществе единомышленников и дальнейшем масштабировании инициативы.

Лаборатория Смыслов

Голос разума по поводу набирающей в сосетях обороты паники про грядущий ИИ-конец света. Когда англичане или американцы начинают публично кричать про «ужас-ужас», это означает лишь то, что они начинают в чём-то где-то проигрывать. Не более того. В данном контексте американцы почувствовали, что китайцы их обходят, и решили таким образом оттормозиться.

Своего рода перемирие, естественно — временное, естественно — на условиях (пока ещё) сильнейшей стороны.

Китайцы в эту игру скорее всего тоже сыграют, ибо ресурсы их (в отличие от печатного станка США) не безграничны. Но в этой передышке в итоге спалят многие глобальные договорённости прошлых лет.

Поэтому, в каком-то смысле конец старого света нас всё-таки ждёт.

🌐 ТехнокультурологЪ

Новое тысячелетие будет тысячелетием Севера. Жизнь северян приобретёт огромный смысл. Северяне воплощают в себе бесконечные просторы энергии и информации. Северяне видят путь спасения планеты в признании цельности мироздания, в поисках гармонии природы и человека. Северяне призваны вступить в XXI век с позитивной концепцией: север не только лёд и тьма полярной ночи, но и свет, и тепло недр, и мудрость выживания в экстремальных условиях. Северный космизм — одна из основ планетарного сознания.

Это утверждение выдающегося мансийского поэта Ювана Шесталова легло в основу его книги, во многом мистической, на которую я пару лет назад случайно наткнулся в поисках литературы о космосе. «Космическое видение мира на грани тысячелетий», издана в 2002 году. В книге собрано много интересных мнений, от президента Венгрии и губернатора ХМАО до Льва Гумилёва и Артура Чилингарова.

Но это утверждение поэта, на мой взгляд — главное, что есть в этой книге. Поэты и художники видят будущее живым, они ощущают его всеми органами чувств, во всей его широте и глубине, в мельчайших деталях. Визионеры, футурологи идут далеко позади. Какой смысл смотреть интервью какого-нибудь Маска, который на своём маркетинговом языке пересказывает произведения фантастов XX века? Его речи предназначены для пользователей его продуктов, но они пусты и бренны для созидателей. Созидателям нужны поэты.

Вернусь к сути утверждения. Юван утверждал, что третье тысячелетие от рождества Христова будет тысячелетием Севера. Вся картина глобальных трендов, вся новостная повестка уже сейчас — ровно про это. Ставка на Великий Север — это ставка тысячелетия. И сейчас мы видим, как за эту ставку бьётся президент США. Канада, Гренландия — это не только и не столько про геополитику и ископаемые ресурсы, это про контроль над Севером, про право называться Севером, быть Севером. Они в это умеют, и если мы не заберём Великий Север себе, то очень скоро, вслед за Мексиканским заливом и озером Онтарио Северный Ледовитый океан станет Американским.

Великий Север — это глобальное позиционирование, самоидентификация, та самая идентичность, которую мы ищем и никак не можем найти. Это главное, что мы можем предложить и передать нашим потомкам — объяснение того, кто мы есть на самом деле как нация, как цивилизация, как предназначение. Великий Север — это субъект даже не гео-, а метаполитики. Мы не Запад, мы не Восток, и мы не между ними. Мы — Север.

Север — это Арктика, это Сибирь, это (дальний) Восток, это Аляска, это вечная мерзлота, недра и глубины ледяных морей, это бескрайние неосвоенные просторы тайги и тундры, это весь необъятный космос. Север — это мощнейшая метафора, которая генетически заложена внутри каждого из нас. Север — это особый склад мышления и хозяйствования, особая культура, особый способ, стиль и смысл жизни.

Сегодня в Тюмени стартует Международный промышленно-энергетический форум ТНФ. Помимо основного отраслевого контекста, у нас там будет разговор про роботизацию, про освоение, про Большую Мечту. И он тоже во многом будет посвящён Великому Северу, которому мы обязаны многим, если не всем.

В каждом событии, в каждом решении, в каждом проекте мы должны помнить, что мы — Север. Только так мы сможем обрести себя, ну или хотя бы окончательно не потерять в надежде, что наши потомки будут порасторопнее.

❄️ ТехнокультурологЪ

Я вернулся с классной конференции “Инбам: народные астрономические знания в культуре народов Урало-Поволжья”. Коллеги собрали нас в удивительном месте силы - архитектурно-этнографическом музее-заповеднике под открытым небом Лудорвай.

На конференции я, кроме прочего узнал вот что:

У поволжских и уральских народов Млечный Путь - это путь птиц. Например, у удмуртов - дорога диких гусей, а у коми - дорога уток. В марте-апреле птицы летали по направлению, которое указывало скопление звезд. У северных народов видимая с земли галактика называлась Лыжный путь. Перепечи (невероятно вкусное блюдо удмуртской кухни), лежавшие на печи - ассоциировались с Млечным путем, а каравай в центре стола - с солнцем.

Еще у финов Большая Медведица называлась звездами надежды, потому что по ним могли вернуться те, кто заблудился. Когда слушал доклад про финские астроноимы, вспомнил весь финский дум-дет-блэк-готик-метал по мифологическим терминам.

Дымковский космонавт получился из игрушки “Самоед на олене”. Оленеводы, оказывается, приезжали в Вятку из Архангельска на Масленицу и катали детишек на своих оленях на ярмарках.

Многие итальянские виноделы сегодня в производстве продукта учитывают, какая сейчас луна на небе. Если растущая - luna buona, надо делать игристые вина, а если убывающая - luna cattiva, - сухие.

Некоторые греки и сегодня, посмотрев на месяц через платок, по количеству колец гало могут определить, сколько дней месяцу. Это важно, так как много примет про небесное светило. Нельзя переводить взгляд с месяца на живое существо, например, так как это может принести вред тому, на кого взгляд направлен.

В ближайшее время про пару вещей с конференции расскажу подробнее.

Классифицировали сегодня исполнительские искусства с будущими продюсерами исполнительских искусств, чтобы через это понять суть самих исполнительских искусств.

Вообще, лучше способа понять что-то, чем это что-то классифицировать, ещё не придумали. Потому что любое определение — это отсечение и упрощение, а чтобы понять, нужно усложнить и наполнить.

Вольная классификация как раз это и позволяет сделать.

Например, так у нас в исполнительские искусства зашёл спорт. Не сразу, а в результате дискуссии, конечно. Зашёл и устоял.

Но это было в прошлый раз, а нынче своё место там заняла ещё и казнь. Правда потом её заменили на менее пугающее слово «экзекуция», но это просто вопрос принятия.

Ещё была дискуссия насчёт караоке и стриптиза, но им решили статус отдельного вида искусства пока не присваивать. Но ещё обсудим.

Из вкусного — перетряхнули с разных сторон гендерно-половые различия (то есть чем гендер отличается от пола и почему нам важно понимать эту разницу и не называть всё подряд «гендером»), чем возраст отличается от социального возраста, почему теория поколений работает и не работает одновременно, куда исчезли взрослые, когда молодёжь выходит на пенсию и многое другое.

В общем, готовимся дизраптить отечественный театр, чем продюсер, собственно, и должен заниматься.

🎭 ТехнокультурологЪ

Горит заветное 5G, а значит шапочки из фольги снова в тренде.

🗼 ТехнокультурологЪ

Евгений Фатеев всегда зрит в корень. А ещё умеет вкусно упаковать сложную мысль, как никто другой. А еще чувствовать стиль, народ и время.

А ещё Женя — один из учредителей премии «Всемирный следопыт», но об этом позже.

🛸 ТехнокультурологЪ

Могло быть хуже)
Около 1933 года Эйнштейн соглашался на позицию в Академии Наук БССР и Академия за него ходатайствовала. Но высшее руководство так и не дало согласия. И тогда он выбрал США и Принстон )

Но в принципе история с Волошем и Palantir - для нашей цивилизации архетипична. Догоняющее авральное развитие, когда припечет проблемами государственной безопасности - привычнее.

https://t.me/yuryshevtsov/15053

К вопросу о технологическом суверенитете. Мы должны уже наконец понять, что технологии — это не про цифры в бесконечных таблицах, не про кремний и не про специальные сплавы и ракеты. Любая технология имеет смысл только тогда, когда она формирует или является носителем социокультурного контекста. Только это (и ни что иное) создаёт добавленную стоимость технологии.

Технологии могут защищать нас, а могут обнажать перед лицом опасности. Те, кто этого не понимает — технологические туземцы. И нужно отчётливо это осознавать, в первую очередь по отношению к себе. Ведь, если разобраться, индейцы были истреблены европейцами не потому, что были менее развиты или «цивилизационно слабее», а потому, что были технологически беззащитны (в прямом смысле — у них не было технологии защиты). Оружие и технология войны европейцев были априори фатальны для всей американской цивилизации.

И в этой новости про Воложа просматривается шаг к поиску превосходства такого же рода. Цифра знает про нас гораздо больше, чем мы сами. А цифра крупнейшего и древнейшего технологического гиганта России знает и то, что мы про себя давно уже забыли.

В своё время после эмиграции в США один из ведущих методологов нашей страны Владимир Лефевр (он был ближайшим соратником Г. П. Щедровицкого и работал с вопросами рефлексии и управления взаимодействием сложных систем) напросился на работу в администрацию Рейгана со словами, что он знает, как развалить СССР. Те в него поверили, и он не обманул. И суть метода была вовсе не в постройке ещё более мощных ракет, а в социокультурных особенностях управленческой элиты. По этому поводу есть его книжка «Алгебра совести», ну и вообще все его работы стоит почитать. В 90-е и 0-е он много успел поделать и на бывшей родине, особенно в Институте философии РАН.

Те же грабли, только в цифре.

🎰 ТехнокультурологЪ

Прекрасный ликбез про косоворотку от Андрея Милёхина. Остаётся добавить лишь то, что после успеха дягилевских Русских сезонов переосмысленная французскими кутюрье косоворотка на достаточно продолжительное время заняла место в гардеробах европейских модников и модниц начала XX века.

🪗 ТехнокультурологЪ