Post #2698
87
Channel Public Channel
تا - Subscribers
- 2.1K
- Photos
- 973
- Videos
- 164
- Links
- 288
Recent Posts 13 shown
Post #2697
86
Forwarded from کتاب دانشسرا

مأثورات در ترازو
گفتارهای و جستارهائی دربارهی اخبار مشکوک و نقد و عیارسنجی احادیث و مأثورات
جویا جهانبخش
چاپ نخست ۱۳۹۳ علم
شومیز، ۳۹۰ صفحه
نو
قیمت روز(برچسب ناشر): ۸۵۰ هزار تومان
قیمت ما: ۲۱۰ هزار تومان (یکچهارم قیمت)
@daneshsara_admin
گفتارهای و جستارهائی دربارهی اخبار مشکوک و نقد و عیارسنجی احادیث و مأثورات
جویا جهانبخش
چاپ نخست ۱۳۹۳ علم
شومیز، ۳۹۰ صفحه
نو
قیمت روز(برچسب ناشر): ۸۵۰ هزار تومان
قیمت ما: ۲۱۰ هزار تومان (یکچهارم قیمت)
@daneshsara_admin
Post #2696
211

🔷
كَأَنَّنا في قِفَارٍ ضَلَّ سَالِكُها
نَهْجَ الطَّريقِ وَما فِي القَومِ خِرِّيتُ
(أبوالعَلاءِ المَعَرّی)
گوییا ما دَر بیابانیم و رَهْ گُم کَردهایم
دَر میانِ هَمْرَهان هَم نیست مَردی راهْدان!
#ر_شاکر
#ادب_تازی
#احوال_ملک_دارا
@talar_ayne
كَأَنَّنا في قِفَارٍ ضَلَّ سَالِكُها
نَهْجَ الطَّريقِ وَما فِي القَومِ خِرِّيتُ
(أبوالعَلاءِ المَعَرّی)
گوییا ما دَر بیابانیم و رَهْ گُم کَردهایم
دَر میانِ هَمْرَهان هَم نیست مَردی راهْدان!
#ر_شاکر
#ادب_تازی
#احوال_ملک_دارا
@talar_ayne
Post #2695
454
Post #2694
341
Forwarded from تقریرات
مرجع زمینی
✍🏻علیاشرف فتحی
به مناسبت هفتمین روز رحلت آیتاللهالعظمی شبیری زنجانی
نوشتن و ثبت جزئیات الهامبخش زندگی روحانیون و شخصیتهای مذهبی، سنتی است که پیشینهاش به قرنها پیش از اسلام میرسد. قدیسنگاری مسیحی اهتمام ویژهای به ثبت اطلاعات زندگی روحانیون مسیحی داشت و میکوشید قداست و تنزه مخصوص حضرت مسیح را به آنان نیز تسری دهد. این سبک تاریخنگاری و زندگینامهنویسی به مسلمانان نیز سرایت کرد و داستانهای ماورایی و خارقالعاده درباره زندگی بزرگان دینی و روحانیون مورد علاقه مؤلفان مسلمان نیز قرار گرفت. حتی اکنون نیز کتابهای بسیاری درباره «کرامات» یا اعمال و مختصات خارقالعاده و ماورایی روحانیون معاصر نوشته و مورد استقبال قرار میگیرد. حتی درباره سیاسیترین روحانی و فقیه معاصر یعنی بنیانگذار جمهوری اسلامی نیز کتابی با عنوان «کرامات امام خمینی» در سال ۱۳۷۸ منتشر شد که مورد استقبال برخی از دوستداران ایشان قرار گرفت.
گمان میکنم که استاد بزرگوار ما مرحوم آیتاللهالعظمی شبیری زنجانی با آنکه بهشدت از مداخله در امور سیاسی احتراز داشت و خود را متخصص در این امر نمیدید و از همین رو بهشدت مستعد نقل چنین حکایاتی بود، اما بهگونهای زیست و رفتار کرد که دوستدارانش او را به پژوهشگری و مردمداری شناختند و دربارهاش کشف و کرامت ماورایی نقل نشد. چند ویژگی به ساخت چنین شخصیتی از ایشان کمک کرد؛
1️⃣نخست آنکه بسیار در دسترس و سهلالوصول بود و عادیترین افراد جامعه میتوانستند هر روز با او سخن بگویند و از او سوال کنند. او سخاوتمندانه و کریمانه و در نهایت صبوری و ادب به سوالات افراد مختلف در مسیر تردد پیاده خود به حرم حضرت معصومه(س) و دفترش پاسخ میداد و تا همین چند سال پیش که در حدود نود سالگی تردد پیاده برایش دشوار شد و با وسیله نقلیه به حرم و دفتر میرفت، این سنت را ادامه داد.
2️⃣دوم آنکه به شدت از تبلیغ چهره خود ابا داشت. از پدرش مرحوم آیتاللهالعظمی سید احمد زنجانی آموخته بود که قدمی در راستای بزرگنمایی خود یا دیگران و مریدبازی برندارد تا روحیه آزادمنشیاش مخدوش و محدود نشود. لازمه قدیسسازی، ترویج اغراقآمیز و چاپلوسانه است و آقای شبیری از غلو و چاپلوسی بسیار بیزار بود. این امر نیز او را به یک روحانی زمینی تبدیل میکرد و دین و معنویات را نردبان ترقی خود و دیگران نمیدید. در نقل حکایت مکاشفه یا رویت امام زمان درباره افراد مختلف بسیار محتاط بود و اغلب این حکایات را با بدبینی زیر سوال میبرد. میگفت برای خدمت به دین لازم نیست داستان مکاشفه و رویت و احضار جن و روح درباره خودمان یا دیگران نقل کنیم، همین که در صدد ارائه محققانه دین و خدمت به مومنان باشیم کافی است.
3️⃣سومین ویژگی مهم او این بود که با وجود موقعیت کمنظیر حوزوی و اجتماعیاش از به زبان آوردن کلمه «نمیدانم» ذرهای هراس نداشت. اگر چیزی را نمیدانست، به راحتی میگفت که نمیداند. این نیز به او چهرهای زمینی و سهلالوصول میبخشید و به او کمک میکرد که حتی در نزدیکی صد سالگی از شنیدن مطالب جدید از زبان جوانان مشعوف شود و تشنه یادگیری باشد. در دیداری که با رییسجمهور پیشین داشت، در پاسخ به او که درخواست ارائه راهکار در مسائل اقتصادی کرده بود گفت تخصصی در این زمینه ندارد و باید از متخصصان راهکار خواست.
4️⃣چهارمین ویژگی او که به تحکیم ارتباط او با جامعه امروز و تقویت درک او از وضعیت واقعی جامعه کمک میکرد، علاقه او به نظرخواهی از افراد مختلف درباره اوضاع جامعه بود. از نسلهای مختلف و طیفهای گوناگون در مهمانیها و دیدارها درباره وضعیت جامعه میپرسید و سعی میکرد خود را در خلأ اطلاعاتی گرفتار نکند. این ویژگی نیز به تقویت پیوند او با آدمهای امروزی و وضعیت واقعی آنها کمک میکرد و او را در اوهام و تخیلات گرفتار نمیکرد.
5️⃣پنجم آنکه کثرت مطالعه تاریخی به او بینش واقعبینانهای بخشیده بود و او را از دو آفت بزرگ زیادهروی و شتابزدگی دور میکرد. او اغلب تا پاسی از شب مشغول مطالعه کتب و مقالات قدیم و جدید بود و اطرافش همیشه مملو از کتابهایی بود که ناشران یا مولفان به ایشان هدیه میدادند تا از تازهترین کتابها عقب نماند.
🌐همین یادداشت در ایرنا
@taqriraat
✍🏻علیاشرف فتحی
به مناسبت هفتمین روز رحلت آیتاللهالعظمی شبیری زنجانی
نوشتن و ثبت جزئیات الهامبخش زندگی روحانیون و شخصیتهای مذهبی، سنتی است که پیشینهاش به قرنها پیش از اسلام میرسد. قدیسنگاری مسیحی اهتمام ویژهای به ثبت اطلاعات زندگی روحانیون مسیحی داشت و میکوشید قداست و تنزه مخصوص حضرت مسیح را به آنان نیز تسری دهد. این سبک تاریخنگاری و زندگینامهنویسی به مسلمانان نیز سرایت کرد و داستانهای ماورایی و خارقالعاده درباره زندگی بزرگان دینی و روحانیون مورد علاقه مؤلفان مسلمان نیز قرار گرفت. حتی اکنون نیز کتابهای بسیاری درباره «کرامات» یا اعمال و مختصات خارقالعاده و ماورایی روحانیون معاصر نوشته و مورد استقبال قرار میگیرد. حتی درباره سیاسیترین روحانی و فقیه معاصر یعنی بنیانگذار جمهوری اسلامی نیز کتابی با عنوان «کرامات امام خمینی» در سال ۱۳۷۸ منتشر شد که مورد استقبال برخی از دوستداران ایشان قرار گرفت.
گمان میکنم که استاد بزرگوار ما مرحوم آیتاللهالعظمی شبیری زنجانی با آنکه بهشدت از مداخله در امور سیاسی احتراز داشت و خود را متخصص در این امر نمیدید و از همین رو بهشدت مستعد نقل چنین حکایاتی بود، اما بهگونهای زیست و رفتار کرد که دوستدارانش او را به پژوهشگری و مردمداری شناختند و دربارهاش کشف و کرامت ماورایی نقل نشد. چند ویژگی به ساخت چنین شخصیتی از ایشان کمک کرد؛
1️⃣نخست آنکه بسیار در دسترس و سهلالوصول بود و عادیترین افراد جامعه میتوانستند هر روز با او سخن بگویند و از او سوال کنند. او سخاوتمندانه و کریمانه و در نهایت صبوری و ادب به سوالات افراد مختلف در مسیر تردد پیاده خود به حرم حضرت معصومه(س) و دفترش پاسخ میداد و تا همین چند سال پیش که در حدود نود سالگی تردد پیاده برایش دشوار شد و با وسیله نقلیه به حرم و دفتر میرفت، این سنت را ادامه داد.
2️⃣دوم آنکه به شدت از تبلیغ چهره خود ابا داشت. از پدرش مرحوم آیتاللهالعظمی سید احمد زنجانی آموخته بود که قدمی در راستای بزرگنمایی خود یا دیگران و مریدبازی برندارد تا روحیه آزادمنشیاش مخدوش و محدود نشود. لازمه قدیسسازی، ترویج اغراقآمیز و چاپلوسانه است و آقای شبیری از غلو و چاپلوسی بسیار بیزار بود. این امر نیز او را به یک روحانی زمینی تبدیل میکرد و دین و معنویات را نردبان ترقی خود و دیگران نمیدید. در نقل حکایت مکاشفه یا رویت امام زمان درباره افراد مختلف بسیار محتاط بود و اغلب این حکایات را با بدبینی زیر سوال میبرد. میگفت برای خدمت به دین لازم نیست داستان مکاشفه و رویت و احضار جن و روح درباره خودمان یا دیگران نقل کنیم، همین که در صدد ارائه محققانه دین و خدمت به مومنان باشیم کافی است.
3️⃣سومین ویژگی مهم او این بود که با وجود موقعیت کمنظیر حوزوی و اجتماعیاش از به زبان آوردن کلمه «نمیدانم» ذرهای هراس نداشت. اگر چیزی را نمیدانست، به راحتی میگفت که نمیداند. این نیز به او چهرهای زمینی و سهلالوصول میبخشید و به او کمک میکرد که حتی در نزدیکی صد سالگی از شنیدن مطالب جدید از زبان جوانان مشعوف شود و تشنه یادگیری باشد. در دیداری که با رییسجمهور پیشین داشت، در پاسخ به او که درخواست ارائه راهکار در مسائل اقتصادی کرده بود گفت تخصصی در این زمینه ندارد و باید از متخصصان راهکار خواست.
4️⃣چهارمین ویژگی او که به تحکیم ارتباط او با جامعه امروز و تقویت درک او از وضعیت واقعی جامعه کمک میکرد، علاقه او به نظرخواهی از افراد مختلف درباره اوضاع جامعه بود. از نسلهای مختلف و طیفهای گوناگون در مهمانیها و دیدارها درباره وضعیت جامعه میپرسید و سعی میکرد خود را در خلأ اطلاعاتی گرفتار نکند. این ویژگی نیز به تقویت پیوند او با آدمهای امروزی و وضعیت واقعی آنها کمک میکرد و او را در اوهام و تخیلات گرفتار نمیکرد.
5️⃣پنجم آنکه کثرت مطالعه تاریخی به او بینش واقعبینانهای بخشیده بود و او را از دو آفت بزرگ زیادهروی و شتابزدگی دور میکرد. او اغلب تا پاسی از شب مشغول مطالعه کتب و مقالات قدیم و جدید بود و اطرافش همیشه مملو از کتابهایی بود که ناشران یا مولفان به ایشان هدیه میدادند تا از تازهترین کتابها عقب نماند.
🌐همین یادداشت در ایرنا
@taqriraat
Post #2693
510
🟣
با زاهِدِ فَسُرده مَگو حَرفِ دَرد و داغ
نان دَر تَنورِ سَرد نَبَسْتَهسْت هیچکَس
#صائب
#سور_سخن
@talar_ayne
با زاهِدِ فَسُرده مَگو حَرفِ دَرد و داغ
نان دَر تَنورِ سَرد نَبَسْتَهسْت هیچکَس
#صائب
#سور_سخن
@talar_ayne
Post #2692
498
🟣
زِ دَرد و داغِ مَحَبَّت مَگو به مُردهدِلان
تَنورِ سَرد، سَزاوارِ بَسْتَنِ نان نیست
#صائب
#سور_سخن
@talar_ayne
زِ دَرد و داغِ مَحَبَّت مَگو به مُردهدِلان
تَنورِ سَرد، سَزاوارِ بَسْتَنِ نان نیست
#صائب
#سور_سخن
@talar_ayne
Post #2691
480
Forwarded from تالار آینه

📒📕📗📘📙
«... معتمدالممالک از من پرسید: چرا آن کتاب را نخریدی؟ گفتم: پولم نمیرسید. گفت: در صورتی که به اقساط ممکن شود میخری؟ گفتم: بلی. ... نمیدانم بخرم یا نه. تا چه پیش بیاید. امسال من قریب دویست تومان کتاب خریدهام و بیش از این قوّه ندارم.».
«... کتابخریدن مرا خانهخراب کرده. کتابِ خوب بسیار است و نمیتوان از آنها دست برداشت. بضاعت هم به قدرِ کفایت نیست. ... .»
«... به نظرم نتوانم از این کتاب بگذرم. کتابخریدن مرا خانهخراب کرد و نمیگذارد در امور مالیّهٔ خودم ترتیبی بدهم. جلوگیری خودم را هم ندارم. ... .»
(یادداشتهایِ روزانه، محمّدعلیِ فروغی، به کوششِ: ایرجِ افشار، نشرِ علم، ۱۳۹۰ ه.ش.، ص ۴۲ و ۱۲۱ و ۱۲۶ و ۱۲۷).
#احوال_ملک_دارا
#کتاب
#پند_پیران
@talar_ayne
«... معتمدالممالک از من پرسید: چرا آن کتاب را نخریدی؟ گفتم: پولم نمیرسید. گفت: در صورتی که به اقساط ممکن شود میخری؟ گفتم: بلی. ... نمیدانم بخرم یا نه. تا چه پیش بیاید. امسال من قریب دویست تومان کتاب خریدهام و بیش از این قوّه ندارم.».
«... کتابخریدن مرا خانهخراب کرده. کتابِ خوب بسیار است و نمیتوان از آنها دست برداشت. بضاعت هم به قدرِ کفایت نیست. ... .»
«... به نظرم نتوانم از این کتاب بگذرم. کتابخریدن مرا خانهخراب کرد و نمیگذارد در امور مالیّهٔ خودم ترتیبی بدهم. جلوگیری خودم را هم ندارم. ... .»
(یادداشتهایِ روزانه، محمّدعلیِ فروغی، به کوششِ: ایرجِ افشار، نشرِ علم، ۱۳۹۰ ه.ش.، ص ۴۲ و ۱۲۱ و ۱۲۶ و ۱۲۷).
#احوال_ملک_دارا
#کتاب
#پند_پیران
@talar_ayne
Post #2690
611

Post #2689
659
Forwarded from تالار آینه

🟣
نَزدیکِ تو چه تُحْفه فِرِستیم ما زِ دور؟
دَر دَستِ ما هَمین "صَلَوات"ست وَالسَّلام!
#کمالالدین_اسماعیل_اصفهانی
#سور_سخن
#خاکبوس_درگاه_مصطفوی
(دیوانِ خَلّاقالْمَعانی أَبوالْفَضل کَمالالدّین إِسماعیلِ اِصْفَهانی ـ به اِنْضِمامِ: رِسالَة القَوس ـ، به اِهْتِمامِ: دکتر حُسَیْنِ بَحْرالْعُلومی، چ: ۱، تِهْران: اِنْتِشاراتِ کِتابفُروشیِ دِهْخُدا، ۱۳۴۸ هـ.ش.، ص ۳، ب ۳۵).
@talar_ayne
نَزدیکِ تو چه تُحْفه فِرِستیم ما زِ دور؟
دَر دَستِ ما هَمین "صَلَوات"ست وَالسَّلام!
#کمالالدین_اسماعیل_اصفهانی
#سور_سخن
#خاکبوس_درگاه_مصطفوی
(دیوانِ خَلّاقالْمَعانی أَبوالْفَضل کَمالالدّین إِسماعیلِ اِصْفَهانی ـ به اِنْضِمامِ: رِسالَة القَوس ـ، به اِهْتِمامِ: دکتر حُسَیْنِ بَحْرالْعُلومی، چ: ۱، تِهْران: اِنْتِشاراتِ کِتابفُروشیِ دِهْخُدا، ۱۳۴۸ هـ.ش.، ص ۳، ب ۳۵).
@talar_ayne
Post #2688
2.46K
🔺🔻🔺
سخنانِ ارزنده و بیدارگرِ استاد دکتر #محمود_امیدسالار دربارهٔ «زبانِ مادری» و «زبانِ ادبی» و «زبانِ ملّی» در ایران و تبیینِ دسیسههایِ «ایرانستیزان» و «تجزیهطلبان» در هنگامهٔ کنونی
#امیدسالار
#زبان_فارسی
#برای_ایران
@talar_ayne
سخنانِ ارزنده و بیدارگرِ استاد دکتر #محمود_امیدسالار دربارهٔ «زبانِ مادری» و «زبانِ ادبی» و «زبانِ ملّی» در ایران و تبیینِ دسیسههایِ «ایرانستیزان» و «تجزیهطلبان» در هنگامهٔ کنونی
#امیدسالار
#زبان_فارسی
#برای_ایران
@talar_ayne
Post #2687
703

🔷🔹🔷
حافظِ یزدگردی کُجاست؟!
زندهیاد دکتر حسینعلیِ هروی در کتابِ مقالاتِ حافظ (ص ۵۹۰) مرقوم داشته است:
«دوست دانشمند و فقیدم دکتر أَمیرحسن یزدگردی در کار حافظ مردی بسیار دقیق و صاحبنظر بود. در حاشیۀ حافظ خود که جُزءِ کتابهایی است که به دانشگاهِ اصفهان إِهداء شده، یادداشتهای مفیدی داشت که غالبًا ضمن صحبت به آنها مراجعه میکرد. امیدوارم به همّت اهل فضل این یادداشتها خارجنویس شود و دراختیار علاقهمندان گذاشته شود.».
مینویسَم:
أوَّلًا، از بعضِ مدرِّسانِ دانشگاهِ اصفهان شنیدم که چُنین نسخۀ مُحَشّائی در مجموعۀ یزدگردی به نظرِشان نرسیده است.
ثانیًا، اُستادم زندهیاد جمشیدِ مظاهری (سُروشیار)، از إِهمالی که ـ لاأَقَل در دورهای ـ در کارِ نگاهْداری از آن مجموعه و مجموعۀ إِهدائیِ أُلفَت رَوا داشته شُده بوده است، حکایتی تأسُّفبرانگیز میگُفت؛ که بمانَد!
... حالا، حافظِ یزدگردی کُجاست؟!
ج.ج.
#نکته
#حافظ
#یزدگردی
@talar_ayne
حافظِ یزدگردی کُجاست؟!
زندهیاد دکتر حسینعلیِ هروی در کتابِ مقالاتِ حافظ (ص ۵۹۰) مرقوم داشته است:
«دوست دانشمند و فقیدم دکتر أَمیرحسن یزدگردی در کار حافظ مردی بسیار دقیق و صاحبنظر بود. در حاشیۀ حافظ خود که جُزءِ کتابهایی است که به دانشگاهِ اصفهان إِهداء شده، یادداشتهای مفیدی داشت که غالبًا ضمن صحبت به آنها مراجعه میکرد. امیدوارم به همّت اهل فضل این یادداشتها خارجنویس شود و دراختیار علاقهمندان گذاشته شود.».
مینویسَم:
أوَّلًا، از بعضِ مدرِّسانِ دانشگاهِ اصفهان شنیدم که چُنین نسخۀ مُحَشّائی در مجموعۀ یزدگردی به نظرِشان نرسیده است.
ثانیًا، اُستادم زندهیاد جمشیدِ مظاهری (سُروشیار)، از إِهمالی که ـ لاأَقَل در دورهای ـ در کارِ نگاهْداری از آن مجموعه و مجموعۀ إِهدائیِ أُلفَت رَوا داشته شُده بوده است، حکایتی تأسُّفبرانگیز میگُفت؛ که بمانَد!
... حالا، حافظِ یزدگردی کُجاست؟!
ج.ج.
#نکته
#حافظ
#یزدگردی
@talar_ayne
Post #2679
522
Forwarded from چراغ مطالعه (علی قنبری بیدگلی)








About this channel
- How can I read @talar_ayne without a Telegram account?
- TGViewer shows the public web preview Telegram publishes for تالار آینه: recent posts, photos, videos and the subscriber count, with no app, login or account.
- How many subscribers does تالار آینه have?
- تالار آینه (@talar_ayne) has 2.1K subscribers on Telegram, refreshed roughly every 30 minutes.
- Does تالار آینه know I viewed it here?
- No. Public channel previews carry no viewer identity, and TGViewer has no accounts or tracking of what you look up.
