Принц Пяти Оружий» (Pañcavudha Jataka) — это древнеиндийская буддийская притча, а герой наш не кто иной, как Будущий Будда.

В этой истории великан-людоед символизирует материальный мир, к которому человека намертво привязывают пять органов чувств. Победить этот мир обычной силой невозможно. Именно поэтому земное оружие принца оказывается бесполезным: его лук, меч, копьё, боевой топор и булава просто прилипают к волосам великана. Вслед за ними в ловушке оказываются руки, ноги и голова самого героя.

Однако будущий Будда побеждает монстра не физической силой, а шестым, невидимым оружием — Оружием Знания. Он уподобляет его «удару молнии» (точно так же, как в греческой мифологии молния Зевса была главным оружием, усмиряющим хаос).

В этой метафоре великан оказывается тем самым «высочайшим духом разума, который не даст войти, пока не одолеешь его». Он охраняет ворота к нашей истинной сути. Обычная сила перед ним пасует, и врата остаются закрытыми. Но как только включается Оружие Знания, ситуация мгновенно меняется: принц обретает внутреннюю свободу, а страж признает над собой власть высшей истины.

Будущий Будда излагает великану Учение, убеждает его отказаться от жестокости и в итоге превращает в доброго лесного духа, которому люди могут приносить подношения.

А сам герой, освободившийся от оков эго, легко проходит сквозь стены мира. Свою прежнюю личность и земные страхи он оставляет там, где они и застряли — в волосах великана-людоеда.