Мы требуем изменения современного деспотического правления в республиканско-федеративный союз областей, причём вся власть должна перейти в руки национального и областных собраний. Мы требуем предоставления всем областям возможности решить по большинству голосов, желают ли они войти в состав Федеративной Республики Русской.
30 сентября 1852-го родился российский революционер-бланкист
Пётр Заичневский. Возможно, самый яростный и последовательный якобинец в истории российского сопротивления.
В 19 лет он создал студенческий кружок в Московском университете. Его участники издавали запрещённые книги, вели пропаганду, готовили вооружённое восстание для захвата помещичьих земель. В июле 1861-го их арестовали и судили за призывы к свержению режима.
С тех пор до конца жизни Заичневский мотался по тюрьмам и ссылкам. В 1864-м его отправили в иркутскую ссылку. Через пять лет он вернулся сначала в Пензенскую губернию, потом в родной Орёл. Ещё через пять лет снова был арестован и выслан в Олонецкую губернию. Опять вернулся в Орёл. В 1888-м его вновь арестовали, два года продержали в тюрьме, потом снова выслали в Иркутск. В 1895-м он вернулся и жил в Смоленске.
Вообще-то режиму было за что его карать.
Пётр Заичневский — не невинная жертва вроде мирных молодых людей, шедших просвещать народ.
Пока он ждал первого суда в 1862-м, написал знаменитую прокламацию "Молодая Россия" — манифест, призывающий к революции, жёсткому террору, беспощадному истреблению царской династии и всех противников революции. Товарищи по заключению её отредактировали и переправили через часового для издания.
В Орле, писала Вера Фигнер, он «был магнитом, который привлекал учащуюся молодёжь». К нему приезжали за советами и указаниями из других городов. Его ученицами были Мария Оловейникова и Екатерина Сергеева — будущие участницы "Народной воли". Хотя к землевольцам и народовольцам Заичневский относился скептически. По его мнению, они были недостаточно радикальны.
В Олонецкой ссылке Заичневский организовал библиотеку, ставшую якобинским клубом ссыльных. В Костроме создал революционный кружок. Оказавшись второй раз в Орле, превратил его в "центр скопления значительного числа неблагонадёжных лиц". Жандармы отмечали, что Заичневский "тотчас же приобрёл ввиду своего революционного прошлого особое влияние на молодёжь". Он организовал якобинский кружок, установил связи с питерскими, московскими, курскими и смоленскими революционными группами. Связался с ткачёвским "Набатом".
Заичневский и умер как жил — непримиримым заговорщиком-бланкистом. Даже в последний час яростно призывал к революции.
Выход из этого гнетущего, страшного положения, губящего современного человека и на борьбу с которым тратятся его лучшие силы — один: революция, революция кровавая и неумолимая; революция, которая должна радикально изменить всё — все без исключения основы современного общества и погубить сторонников нынешнего порядка...
"Молодую Россию" не приняли ни демократ Чернышевский, ни либерал Герцен, ни даже неистовый анархист Бакунин. Уж больно она была откровенной. Это, пожалуй, самый яркий и честный документ эпохи. Где всё сказано без утайки и экивоков. Лишь отмороженный и безбашенный Нечаев смог приблизиться к нему в своём "Катехизисе революционера".
Кроваво, жестоко, бесчеловечно? Да, но сегодня мы видим, к чему привёл гуманизм по отношению к коммунистам, чекистам и прочей недобитой советской сволочи. Никаких свобод врагам свободы, учил ядрёный французский якобинец Сен Жюст, а вслед за ним — русский якобинец Заичневский.
А как иначе давить этот нацистский режим? Как проявлять гуманизм к путинской гадине, сбросившей бомбу на Охматдет или твари, собравшей эту бомбу?
Если и есть сегодня путь к молодой свободной России, то только через "Молодую Россию" Заичневского. Его выбрали бойцы РДК, легиона "Свобода России", Сибирского батальона — героические российские партизаны-подпольщики.