TGViewer
Channel Public Channel
Dreams-n-Roads 🎞

Dreams-n-Roads 🎞

@sufidiaries

О балканских городах, их задумчивых дервишах и влюбленных джиннах

Roadside ethnographies & Sufi diaries 📷 Ksenia (Esin) Trofimova
Subscribers
329
Photos
721
Videos
21
Links
89

Showing posts older than #899 · Back to latest

Older Posts 16 shown
Post #888 162

Forwarded from Антрополог на районе

Эдгар Морен (1921-2026)

Оказывается, 29 мая этого года ушел из жизни Эдгар Морен, социолог, философ и один из создателей великого документального фильма "Хроники одного лета" (1961), который показал, как методами визуальной антропологии можно изучать жизнь современных горожан. В июле Эдгару Морену исполнилось бы 105 (!) лет, но он всё-таки не дожил до этого юбилея.

Хотя Морена принято относить к социологам, главной идеей его жизни был синтез различных научных дисциплин. Он был создателем Центра трансдисциплинарных исследований и активно продвигал идею изучения "общей парадигмы человеческой природы", критикуя социальные науки за разрыв между "человеком биологическим", "культурным" и "социальным". Несколько его книг выходило в переводе на русский язык, но самые антропологические его работы (например, "Человек и смерть" 1951 года) практически неизвестны в России.

В истории с фильмом "Хроники одного лета" Морен тоже остался практически в тени. Обычно главным автором этой революционной и невероятно изобретательной картины считают Жана Руша, классика французской визуальной антропологии. Однако придумал концепцию фильма и сделал его таким новаторским именно Эдгар Морен.

К концу 1950-х Жан Руш был уже известным антропологом-режиссером, снимавшим свои документальные фильмы в Африке. Эдгар Морен тоже живо интересовался кинематографом, но скорее в академическом ключе: в 1956 году он выпустил монографию "Кино, или Воображаемый человек", а в начале 1960 года написал манифест "За новую кино-правду (синема-верите)", вдохновенную идеями советского документалиста Дзиги Вертова. В статье он писал, что документальная камера должна стать не барьером, а провокатором откровенности.

В феврале 1960 года на фестивале этнографического кино во Флоренции Морен подошёл к Жану Рушу, с которым он был хорошо знаком, и сказал: "Слушайте, почему Вы всё время снимаете только в Африке? Вам надо поехать снимать во Францию". В то время идея снимать антропологическое кино про современных парижан казалась очень странной, поэтому Руш отреагировал без большого энтузиазма и вскоре уехал обратно в Африку. Но когда он вернулся в Париж, выяснилось, что Морен уже сам начал снимать первые сцены их совместного фильма. Пришлось срочно подключаться.

Эдгар Морен изначально задумал фильм как документальную анкету о жизни современных парижан с ключевым вопросом "Как ты живёшь?", который нужно было задавать прохожим на камеру. Вопрос был актуален и для самого Морена: ему исполнилось уже 40 лет (кто же знал, что впереди ещё почти 65 лет жизни!), он располнел и облысел, его брак трещал по швам, а молодая любовница Марилу Паролини бросила его и пошла работать секретаршей в культовый киножурнал Cahiers du cinéma, где тогда тусовались все режиссеры Новой волны.

Все эти проблемы хотелось осмыслить, поэтому Морен задумал фильм как постоянную рефлексию. "Хроники одного лета" начинаются с того, что Руш, Морен и Марселин Лоридан, которой предстоит на камеру опрашивать прохожих, сидят в какой-то квартире, много курят, выпивают и обсуждают, как бы им снять фильм так, чтобы он получился максимально правдивым. В конце картины мы видим, как режиссеры собирают героев документального фильма в кинозале, показывают им отснятые материалы, а потом долго обсуждают, что получилось снять хорошо, а что - не очень. Словом, рефлексия - ключевая рамка картины.

В качестве одной из героинь фильма Эдгар Морен позвал сниматься и Марилу Паролини. Возможно, он надеялся, что совместная работа поможет им снова сблизится. Однако всё вышло иначе. Прямо на съемках Марилу познакомилась с режиссером Жаком Риветтом и через несколько месяцев вышла за него замуж. Эдгар Морен воспринимал это очень болезненно и даже вырезал сцены с участием Жака Риветта из окончательного монтажа.

Однако глубокие переживания стали стимулом для творческого прорыва. "Хроники одного лета" и сейчас, 65 лет после премьеры, удивляют своей оригинальностью. Это один из самых важных фильмов в истории визуальной антропологии, так что в память об Эдгаре Морене его стоит посмотреть в эти выходные, благо он есть с русским переводом.
  • ❤ 8
  • 👏 1
  • 🙏 1
  • 💔 1
Post #887 196
На осенней конференции • Alevism Trough Emotions • прозвучала важная фраза:

- Мы все говорим здесь об алевитских традициях, многие из нас позиционируют себя алевитами, но что мы знаем о себе и своей культуре? И знаем ли вообще?

Вопрос ожидаемо повис в воздухе. А я вспомнила, как коллеги, соприкасающиеся с исследованиями алевитских традиций и в Турции, и на Балканах, предупреждали меня делить на 10 все (абсолютно все), что пишут и говорят по этой теме, ведь тема эта глубоко политизирована (как впрочем и многие другие).

Но я осознанно и довольно успешно обходила ее стороной. Пока не столкнулась лицом к лицу на собраниях и практике сема. Пока меня не забросило в это поле, как бросают из лодки в воду. И надо как-то плыть.

🎶И тут Институт алевитской теологии инициировал серию публичных лекций • Knowledge in Transition • посвященный формированию и циркуляции знания об алевизме. Про соседство внутренних и внешних репрезентаций.

16 июня ожидается лекция на ту самую триггерную тему •The Alevi Archive: Ethnohistory of Alevi Communities in Anatolia, 16th to 20th Centuries (Markus Dressler & Janina Karolewski)

Очень надеюсь на критический подход и обсуждение 📖

Лекции проходят on-line, а зарегистрироваться можно по ссылке

И наверняка у организаторов есть записи прошедших встреч.

📷 а вот и программа • июнь 2026

@Sufidiaries
  • ❤ 14
Post #886 203
Ох, май, вот и все!

Как же так? Сколько всего мы с тобой не успели 🌸

📸 деревенское • май 2026
  • ❤ 21
  • ❤‍🔥 11
Post #885 255
Чудесное

Утром пришла весточка от ребят из Ирана. Спустя несколько месяцев тишины они написали, что живы. Альхамдулиллах!

🌟 В кофейне, что на углу, красные круглые столики прячутся в тени деревьев, мурлычет Азнавур, а макиато ровно такой, какой и должен быть.

Здесь чуть прохладнее, я играю с солнечными зайчиками и болтаю с Крисом. За соседним столиком он читает Сомерсета Моэма. Читает на русском и помечает новые для него слова розовым маркером.

Крис в дороге вот уже 50 лет. В поиске новых для себя языков и историй. Из которых обязательно получится отличный сценарий для молодого и свободного режиссера. Может и здесь, в Армении.

Где он преподает английский, учит армянский и подтягивает русский. Который как-то взял и вытеснил собой ромский, а вот фарси не тронул.

Мы знакомы 5 минут. В ереванской кофейне мы вспоминаем друзей из Шутки и улицы одинокого Скопья. Мы бродим по Сараево и листаем страницы любимых книг.

Крис не знает, куда поведет его дальше дорога: из родного ЮАР он уехал слишком давно.

- Я начал бояться, что могу чего-то не успеть, что в какой-то момент дорога перестанет быть мне по силам. Нет времени на раздумья, нужно двигаться дальше прямо сейчас…

👟 Мы попрощаемся, и я убегу в Конд - поднимать пыль и гонять с мальчишками мяч. Пропущу пару мячей, поздороваюсь со всеми соседями и чуть не получу в нагрузку черного котенка по имени Тимур.

Ереван, ты совершенно прекрасен!

📷 Конд • Ереван • май 2026

@Sufidiaries
  • ❤ 15
  • 🕊 12
  • 🔥 5
Post #883 227
Это было супер-insightful!

Отличные сюжеты, живые дискуссии и внезапные озарения - в общем, все, как мы любим 📖

Особенно приятны эти ночные приходы, когда наконец понимаешь, что не так в твоем исследовании и чего не хватает (да кучи всего!).

Время гулять и осмыслять, снимать ереванский дневник.

Спасибо, YCIE!

📸(пост)конференционное

@Sufidiaries
  • 🔥 11
  • ❤ 8
Post #882 225
Интересные конференции держат тебя за плечи, смягчают привычные порывы шароебиться и обещают, что все еще будет, когда погасят экраны, отключат микрофоны, а коллеги разъедутся кто куда.

Ночью город такой живой и беспечный, очень сам по себе город 🍄‍🟫

📸слоеный ереванский пирог • май 2026
  • ❤ 17
  • ❤‍🔥 7
  • 🔥 5
Post #881 370
Когда сдала все свои статейные и фотографические долги, подняла ферритин и уехала в горы строить суфийскую обитель 🌿

📷мои дорогие друзья и учителя из проекта Треугольный сон • май 2026
  • ❤ 21
Post #880 288

Forwarded from Eastopia

Salwa Jaradat "Nafas نَفَس"
Thawra / Tiny House Music

Класть средневековую суфийскую поэзию на современный звук — это, в общем-то, база. Умм Кульсум пела касыды, джазмены заимствуют строчки Ибн аль-Фарида, электронщики в любой непонятной ситуации обращаются к Руми, рэперы цитируют Хафиза. Вообще, арабская музыка и суфийские ордена (тарикаты) связаны неразрывно. Тарикаты веками работали такими “архитекторами” звука: именно там обкатывали систему макамов и учились искусству вдумчивого, медитативного слушания.

Но есть нюанс. Тарикаты были мужскими клубами, поэтому женская поэзия того времени осталась где-то на обочине истории. А зря! В VIII–XV веках писали потрясающие вещи Рабиа аль-Адавийя, Аиша аль-Бауния, Маймуна бинт Хасан, Рейхана (которую прозвали «Безумной»). Однако ж до их текстов до сих пор редко добираются и ученые, и музыканты.

Эту несправедливость взялась исправлять палестинская вокалистка и музыковед Салва Джарадат. Она собрала в Бейруте мощный состав со всего Ближнего Востока (из знакомых имен — Фарах Каддур из группы SANAM на бузуке и контрабасист Макрам Абул Хосн) и записала альбом на стихи тех самых забытых поэтесс.

По звуку это мувашшах, который разогнали до почти что джазовой импровизации. Мелодии разливаются поверх свингующей перкуссии, струнные разбегаются во все стороны. Голос у Джарадат — отдельная магия: никакого наигранного экстаза, никаких откровений; только томление, вопросы и поиск, который, кажется, не предполагает ответов. Очень рекомендую, если любите традиционные арабские составы в живом и свежем прочтении.

◼️ Стриминги
YouTube Tip of the Day: Salwa Jaradat - Nafas نَفَس (Thawra/Tiny House) "this stunning debut from Salway Jaradat, that oozes Arabic soul, craft, grace and emotional weight" To listen to this great Arabic music LP and read the review, just hit the link below and head over to The Slow Music Movement blog where you can find some…
  • ❤ 9
Post #879 228
Пророки Хидр и Ильяс вновь встретились на этой земле.

Подул теплый вкусный ветер, зажглись костры, а мы повернули к лету 🌿

Время балконных посиделок и разговоров глубоко за полночь.

📷 Я распахнула окна, заправила в камеру новую катушку пленки и купила струны для саза.

Ну и что, что на руках столько всего уже начатого и ворчащего. Разберемся!

Жить жизнь - это питать свое любопытство, пробовать новое и не переставать удивляться.

📷цветочек не очень живой, а я вполне • весна 2026 • Женя Бабская (с)
  • ❤ 19
Post #877 209
Апрель был щедр на теплые встречи и пронзительные истории. Спасибо ему за это!

- А ты задумывался когда-нибудь о том, чтобы остановиться, купить дом, осесть?
- Нет, что ты, и в голову не приходило!

Золли в дороге вот уже 35 лет. Его велосипед запаркован на стоянке у ворот.

К багажнику привязаны спальник, палатка и все самое необходимое, а в потрепанном рюкзаке сложены завернутые в прозрачный целлофановый пакет тетрадки-дневники. Их Золли возит с собой от одной стоянки до другой, не решаясь оставить где-либо на хранение.

- Так пропало мое австралийское прошлое, - сетует он.

В дневниках Золли делится переживаниями о дне прошедшем, своими размышлениями и обязательно воспоминаниями из прошлой жизни, из Югославии.

- Порой сижу возле горной реки и слушаю, как шумит водный поток. Воспоминания тогда сами приходят, валятся в кучу. Каждому я даю свое место, и ум успокаивается.

💌 Известно, что дневники мы пишем не только для себя. Хотя и не знаем наверняка, кому вдруг покажутся ценными эти исписанные мелким почерком страницы. И когда. Но также известно, что всему свое время.

🌿 И в апреле 2026 года в горной турецкой деревеньке пришло время Золли вспомнить и записать, а мне поинтересоваться и узнать.

Узнать, как в детстве родители пугали Золли: будешь плохо учиться, станешь, как твой дядюшка - оборванным дервишем.

Который в один прекрасный день все бросил и присоединился к суфийской общине то ли в Боснии, то ли в Косово.

Но Золли эта участь ничуть не страшила. Он смотрел передачи о суфийских кружениях, которые транслировало югославское телевидение (!), и почитывал книжку по йоге, которую нашел в закромах у своего отца - практикующего врача. И как сейчас понимает, уже тогда знал, какой ему уготован путь.

📷 Золли • Кайакёй • апрель 2026

@Sufidiaries
  • ❤ 21
Post #876 286
Символичное

В исламских эсхатологиях ал-Махди (араб. ведомый верным путем) - своего рода мессианская фигура, последний преемник пророка Мухаммада, пришествие которого возвещает о приближении Судного дня.

Появление ал-Махди в этом мире связывается с радикальными социальными переменами - обновлением веры, восстановлением всеобщей справедливости и объединением мусульманской уммы.

При этом в шиитских традициях образ ал-Махди сплетается с образом двенадцатого («скрытого») имама (Мухаммада ал-Махди), возвращения которого из сокрытия ждут верующие.

А еще Махди / Мехди - довольно распространенное мужское имя.

🌟И у нас на сема есть свой Мехди - прекрасный музыкант из Ирана. Появление Мехди как-то сразу умиротворяет и настраивает на позитив.

Рассказывают, как на прошлом (осеннем) собрании Мехди привез с собой аппарат измерения давления и портативный ЭКГ. Чтобы следить за динамикой физического и эмоционального состояния участников на протяжении недели интенсивных духовно-телесных практик. Чтобы вести дневник наблюдений и в итоге вынести свой вердикт.

В конце недели любопытный народ спросил: ну что, Мехди, как у нас дела?

Все плохо, - ответил Мехди, - Мы умираем. Показатели ужасают и становятся все хуже.

Но мы же прекрасно себя чувствуем, - возразил народ.

Но Мехди лишь покачал головой…

Что может быть символичнее?

📷 т-г-д-г-д-м • интенсивные репетиции перед не менее интенсивными музыкальными сессиями, на которые Мехди вечно опаздывал. Сплошные символизмы • Кайакёй • апрель 2026

@Sufidiaries
  • ❤ 13
  • ❤‍🔥 5
  • 👍 2
Post #875 270
Полевое

Говорят, что подобное притягивается к подобному.

И потому неудивительно, что я нахожу себе «свои» поля - территории разбитых сердец и вечного поиска, границ и пограничья, экстатических практик и трансгрессии.

С полным погружением, иначе никак, ведь поле - это жизнь и vice versa (с рядом оговорок конечно). Ну и с тягой к феноменологии…

А вот интересно: что и как изучают нормотипичные антропологи?

🌿 мохнатый дервиш все время забегал в ритуальный зал - семахане, его нежно вылавливали и, кружась, относили к выходу.

📷Кайакёй • апрель 2026

@Sufidiaries
  • ❤ 24
Post #874 322
Пятничное

У бабушки Д. была своя суфийская обитель (дергах) в Стамбуле. Время от времени туда приходили за помощью - избавиться от назойливых джиннов.

Чтобы оценить тяжесть ситуации, бабушка Д. задавала один единственный вопрос. И этот вопрос решал все.

Какое у твоего джинна чувство юмора? - спрашивала мудрая бабушка.

Если джинн любит и умеет шутить, все не так уж плохо, как вы понимаете, друзья.

📷 у подножия города призраков • Кайакёй • апрель 2026

@Sufidiaries
  • ❤‍🔥 15
  • ❤ 9
  • 🔥 7
Post #873 322
Полевое

Теперь я в потоке чувств, которые нужно глубоко осмыслить. Словно я растягиваю свои чувства на километры, превращаю их в бесконечность дорог. А ведь я должна превратить их в слова • Тезер Озлю • Путешествие на край жизни

🌿 Привет тебе, Анатолия! Впереди 5 полных дней и ночей непрерывного зикра. И потока историй.

И чувств, которые нужно будет как-то превратить в слова…

📷 серпантины дорог • апрель 2026

@Sufidiaries
  • ❤ 23
  • 🕊 3
Post #872 265
Пятничное

Не могу оторвать взгляд от этой карточки. На ней - мечеть Йелен Капан, одна из старейших в Скопье.

Построена она была в начале 16 века, пережила два землетрясения и страшный пожар 1689 года. А в 1975 году исчезла с карты города. Ее место вскоре займет здание суда.

🌟 Джинсы-клеш, кожаные портфели и плюшевое леопардовое пальто на фоне опустевшей раненой мечети - на месте сноса соприкасаются разные эпохи и материальности. В этом контрасте планов и в этой фактуре вся ценность кадра.

Одна эпоха провожает другую. Одно воплощенное пространство сменяется другим.

👀 А спустя годы свидетели тех перемен будут собирать старые фотографии, прилежно нанося утраченные святыни на современную карту города. Будут бережно записывать воспоминания горожан и ценить все те детали, которые раньше казались не столь важными, ускользающими в угоду времени. Люблю такие низовые инициативы и плотно сижу в их чатах…

Просто всему свое время?

📷 интересно, что снимок работает и вне контекста • автор неизвестен • Скопье • 1970е

@Sufidiaries
  • ❤ 17
  • 👍 2
  • 🙏 1
  • 🕊 1
Post #867 278
Видела вчера, как дышит в полях земля, как зализывает свои раны. Где же я была раньше?

📷 ветер и жесткие тени • апрель 2026
  • ❤ 21
  • 💯 2
Older posts →
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →