Обобщая, можно сказать, что варианта там два.
Первый: клиент боится повторения прошлого негативного опыта, полученного в другом контексте, и ставшего травмой. В тот момент у клиента не было возможности и ресурса эту жизненную сложность интегрировать, так что теперь потенциально похожих ситуаций он изо всех сил старается избегать. С этим мы дальше работаем как с травмой. Признавая событие прошлого частью личной истории, но разворачиваясь в настоящее затруднение с новыми ресурсами (внутренними и внешними).
Второй вариант — когда в негативном сценарии "сидит" не знакомый по прошлому монстр, а гипотетический, то есть такой, с которым человек еще не сталкивался. Работать с этим сценарием тоже непросто, потому что за этой неизвестностью кроется страх потери определенного образа себя, и често – встреча с неуспехом, позором, уязвимостью. И ресурс для прохождения такого босса мы черпаем из
Например, у меня некоторое время назад появилась японская традиционная неваляшка Дарума.
Традиционное стихотворение о куклах Дарума гласит:
Jinsei nana korobi
Ya oki.
Такова жизнь.
Семь раз вниз,
Восемь раз вверх!
Мне кажется, это прекрасный персонаж для противопоставления идее о птице вечно высокого полета, которая никогда не встречается с неудачами и падениями (а значит, и не умеет подниматься и взмывать вверх вновь и вновь).
А ведь если мы говорим о гибком, а не хрупком, эго – это оно и «должно уметь делать». Двигаться по жизни без потери собственного ценностного центра, но с долей смирения перед ограничениями. Именно это в прямом опыте дает приятную устойчивость, готовность встретиться с реальностью без стопроцентной гарантии успеха, но с азартом и знанием, что, если я и упаду, то и подняться сумею.
#психотерапия #кожара_пишет
