Если вы, как и я, не знали: эгида - это мифическая накидка из козьей шкуры, принадлежавшая Зевсу и обладавшая волшебными защитными свойствами. Now you know.
Главный поинт в этих двух книжках Холечека, которыми мы прикрываемся аки накидкой в своем медитативном путешествии, заключается как раз в том, что по-хорошему нам надо постепенно переставать прикрываться, закрываться и схлопываться, раскрывая свою истинную природу, которая представляет собой беспредельную открытость.
Начали мы двигаться в практике с самых азов, то есть с референтной шаматхи (медитации сосредоточения на объекте). Объектом сосредоточения Холечек предложил делать дыхание, но в качестве неформальной созерцательной мини- практики рекомендовал тренировать сосредоточенный взгляд на что-либо. Такие у нас и были задания на неделю – практиковать наблюдение дыхания и короткие сессии сосредоточения на визуальном.
Я, правда, сама не удержалась в простоте этих инструкций, выбрав себе объект для визуального сосредоточения «с утяжелением».
Триггер алерт: смерть, разложение.
А именно – останки (уже сильно разложившиеся) собачки, которые обнаружила еще весной на тропинке в лесопарке относительно недалеко от дома.
Шаматхой с опорой это, конечно, можно назвать с большой натяжкой. Скорее это коктейль из випашьяны с открытым сознаванием. Я по умолчанию включаю во внимание телесные ощущения, звуки и все визуальное поле. Но в центре этого поля - останки. Более аналитические элементы этой практики связаны с осмыслением смерти. Феноменологически происходит вмешивание себя в пространство и проживание этого состояния. Моменты открытости переживаются как нераздельность всех феноменов со-возникающих в сознавании. Однако…
Самое потрясающее открытие этой серии практик – это наблюдение мгновенно случающегося самозамыкания в момент, когда взгляд распознает изменение ландшафта. Когда в мертвом обнаруживается что-то живое – пугает не меньше, чем когда наоборот. Шевеление в визуальном поле мгновенно соотносится с вибрирующими ощущениями в тактильном. Программы выживания здесь предпочитают однозначность, в противном случае – алярм, схлопывание и спешная эвакуация обратно в отдельность с целью немедленно проверить и защитить границы (которых только что как бы не было).
Параллельно я начала читать книгу Реджинальда Рэя «Касаясь просветления телом» (на русский она не переведена) и в первых главах там хорошо описывается, как вот это изначальное соматическое избегание открытости закрепляется диссоциацией от сложных эмоций и заканчивается перманентным «думательным ретритом», то есть жизнью в голове.
Собственно, под эти конструкции мы и готовим созерцательный подкоп, чтобы к концу сезона освоить так называемые «медитации наоборот», призванные сделать любую эмоциональную сложность и стремление отгородиться от реальности лазейкой к проживанию своей целостности и свободы.
В ближайший понедельник нас еще можно догнать, а потом небо уронит ночь на ладони и я закрою группу до сентября.
#медитация #холечек #реджинальдрэй #пространствосердца