И получила в ответ комментарий-уточнение, что именно Кэмпбелл имеет в виду под словом блаженство (bliss)?
Ответ мой был таков:
Изначально ананда - это переживание тонкого уровня - сердечная радость
не как эмоция, но как чувство, и еще более тонкие переживания экстаза сродни религиозному. Но Кэмбелл здесь этот термин как будто приземляет в тело-ум, указывая на то, что позитивные переживания радости, счастья, вдохновения тоже могут быть указателями верного направления движения внимания и энергии.
Тут решила чуть более
"Ананда" (санскрит: आनन्द, IAST: Ānanda) буквально означает блаженство или счастье. Другие переводы включают "радость" и "восторг". Это слово имеет несколько значений и применений. В общем смысле: Ананда означает чистую радость, наслаждение и удовольствие, не связанные с материальным миром. Это экстаз полной свободы, который душа испытывает, выходя за пределы проявленного мира. (Определение подогнал AI).
Кэмбелл берет это понятие из тройственной формулы
"Сат-Чит-Ананда", которое переводится как "Бытие-Сознание-Блаженство".
В веданте «Ананда» связана с пятью покровами (панча-коша), которые представляют собой слои, скрывающие атман, или истинное «Я». "Ананда-майя-коша" является пятой из этих оболочек, состоящей из блаженства.
Справка о пяти покровах в веданте:
Анна-майя-коша – физическое тело.
Прана-майя-коша – оболочка, состоящая из жизненной силы.
Мано-майя-коша – оболочка из мысли.
Виджняна-майя-коша – оболочка из сознания.
Ананда-майя-коша – оболочка из блаженства.
Под-над оболочкой ананда-майя-коши или ума блаженства скрывается недвойствнное состояние сознания (на языке веданты - туриятита).
Таким образом, термин ананда, переведённый как bliss, направляет наше внимание в сферы сознания максимально приближенные к Абсолюту.
Однако Кэмпбелл приземляет его в более прагматичные контексты. Он прибегает к этой фразе, когда указывает молодым людям, на что ориентироваться при выборе пути. И тогда блаженство трансформируется в энтузиазм. Он говорит о нем как о восторге эмоциональной сферы, который перерастает во вдохновение.
Мне видится, что мы можем говорить о блаженстве разной степени плотности, в зависимости от того, на каком уровне мы его как феномен распознаем: физическом, эмоциональном, ментальном, душевном или духовном.
Призыв "следовать" за блаженством, однако, указывает на то, что мы можем использовать это переживание, на каком бы уровне оно ни возникло, для продвижения в направлении Абсолюта (если мы говорим о трансформации сознания).
И тут, конечно, грех не подтянуть к Кэмпбелловским примерам энтузиазма и вдохновения переживание блаженства физического тела. Красивой иллюстрацией этому могут быть описания высшей йога-тантры, в которой состояние оргазменного блаженства используется для постижения высшей природы реальности.
Но также ощущение блаженства как вдохновения, радости, интереса может служить направляющим инструментом для личного развития или, говоря на психологическом - индивидуации. Тогда оно становится неким подобием внутреннего компаса на пути взросления и аутентичного проявления.
#кэмпбелл #эмоции #индивидуация