О духовном избегании

В комментариях к тезисам моего выступления о мудрости эмоций попросили прояснить, как отличать духовное избегание от здорового разотождествления с эмоцией и наблюдения ее.

Хочу поделиться здесь ответом с существенным дополнением в конце.

Термин «духовное избегание» предложил Джон Уэлвуд. Вы можете познакомиться с его трактовкой этого феномена в его интервью (одно; второе)
И в книге «К психологии пробуждения».

В самой простой и грубой форме духовное избегание –это убеждение, принижающее разные формы проявления человеческой природы, особенно в ее страдательной части, одновременно с превознесением способности превосходить свою человечность и не страдать.

Но даже если подобные идеи не озвучиваются как убеждение, на более тонком уровне индивид может использовать практические инструменты переключения внимания и изменения состояния сознания, избегая соприкосновения с непосредственным эмоциональным переживанием (то есть аффектом) в силу неспособности психики этот аффект выдерживать. Практика в таком случае усиливает уже существующую психологическую защиту (изоляцию аффекта). Таким образом, имеет место преждевременная трансценденция: уязвимые, травмированные части психики продолжают оттягивать часть энергии на процесс изоляции в бессознательном, вместо того чтобы быть принятыми и свободно прожитыми в милосердном свете сознания.

Однако я наблюдаю, что при наличии интереса к психологическому развитию наряду с исключительно духовным, преждевременная трансценденция может дать ресурс для последующего возврата к прежде избегаемым эмоциональным процессам.

Простой (хоть и субъективно нелегкий) тест, не попадаю ли я в ловушку духовного избегания - отношения. Если практикующий готов принять обратную связь от партнера, друзей, терапевта о том, как ощущается его личность (и ее трансформация в связи с практикой) в общении и жизни, это может быть хорошей информацией для рефлексии.

Критерий, позволяющий отличить здоровую трансценденцию от избегания и диссоциации: сохранение контакта с соматическим аспектом эмоционального переживания. Дэниел Сигел предложил принцип name it to tame it - назови, чтобы укротить. Замечая эмоциональную реакцию, действительно важно иметь возможность ее объективировать и осмыслить. Это позволяет нам сохранить баланс чувствования-думания, благодаря которому мы можем найти здоровый и экологичный выход своей эмоции.

Однако важно не упускать из виду, что само называние еще не равно укрощению/успокоению. Это лишь шаг, позволяющей задействовать мыслящую часть психики, которая в эмоциональной ситуации имеет свойство отступать на второй план (у некоторых эта тенденция сильнее, у других наоборот - интеллект перекрывает эмоцию). Но так или иначе укрощать эмоцию необходимо, оставаясь вниманием в теле - там где уже запустились конкретные физиологические реакции, по мнению психики, адекватные ситуации. В противном случае, если мы считаем, что достаточно назвать и переключиться, но на деле наше внимание просто не входит в близкий контакт с эмоционирующей в теле частью психики, исцеления не происходит.

#эмоции #исцеление #духовноеизбегание #уэлвуд