Я дочитала книгу Виктора Мэнсфилда «Синхронистичность, наука и сознание души», продравшись через плохой перевод и сложные для меня главы про квантовую физику. Благодарю Стаса @metajungian за рекомендацию! Мэнсфилд создал действительно достойный синтез психологического, квантово-физического и буддийского понимания того феномена, который Юнг обозначил термином синхронистичность.
Поделюсь в нескольких постах тем, что для меня особенно ценно в работе Мэнсфилда
Определение границ понятия синхронистичности
Синхронистичность является причинно-следственной связью внутренних и внешних событий посредством смысла.
То есть, по Мэнсфилду, между синхронистичными событиями никакой механической или энергетической связи нет, кроме той, которая возникает в сознании субъекта.
Акаузальный принцип синхронистичности исключает как вертикальную,
так и горизонтальную причинность. Под вертикальной причинностью я подразумеваю, что высшее влечет за собой низшее, что архетипы коллективного бессознательного, трасцендентные к специфическому опыту, порождают события в эмпирическом мире. Под горизонтальной причинностью я понимаю то внутреннее психологическое состояние (сон, фантазия или чувство), что вызывает внешнее событие и наоборот. В таком смысле акаузальная суть синхронистичности не допускает как вертикальную, так и горизонтальную причинность.
Когда мы говорим о синхронистичности, мы отказываемся от идеи взаимного влияния. Ничто ничего не вызывает. Но индивид наделяет что-то смыслом. Здесь проходит граница понятия синхронистичности, выделяющаяся этот феномен из более широкого поля сверхъестественного, парапсихологического.
Я вношу предложение оставить «синхронистичность» только для событий, соединенных причинно-следственной связью, выражающей определенный смысл, определенное проявление бессознательной компенсации. Причисление Юнгом сверхъестественных событий к категории синхронистичности не вполне соответствует определению синхронистичности как причинно-следственной связи посредством смысла, где смысл является выражением Самости, направляющей наш процесс индивидуации.
Мэнсфилд предельно уважительно, но критически пересматривает ряд примеров, где Юнг и фон Франц не совсем точны в вопросах причинно-следственной упорядоченности с точки зрения современной Мэнсфилду квантовой теории. При этом он не пытается отрицать само наличие такой упорядоченности.
Мое предложение состоит в том, чтобы рассматривать сверхъестественные явления в качестве примеров причинно-следственной упорядоченности, но отнюдь не синхронистичности, под которой я строго понимаю акаузальный пример смысла во внешнем и внутреннем мире. Сверхъестественные события являются акаузальными по своей природе в том смысле, что никакой обмен энергией или информацией не может нести ответственность за изменения соотношения, но они лишены смысла, связанного с синхронистичностью.
На мой взгляд, такая дифференциация весьма полезна для любого предметного разговора, имеющего целью не только философские и теоретические размышления, но и потенциальную практическую психологическую пользу.
А конкретно – более ясное понимание, что мне, Васе Пупкину, с этим странными совпадениями делать?! Именно для этого нам необходимо придерживаться смысла, носителем которого является Вася. Индивидуальное сознание Васи Пупкина становится (наконец-то!) тем самым
Продолжение следует…
Синхронистичность: навигация
#мэнсфилд #индивидуация #самость