«Музыкальная драма русской революции»: как политика стала спектаклем в 1917 году. Часть I

Пару дней назад просматривая «Бич» в поисках нужного материала, мне на глаза попался очаровательный фельетон, посвящённый А.Ф. Керенскому, с говорящим названием: «Тенор революции». Современники, в 1917 г., часто называли Керенского «актером». В одних случаях они подразумевали под такой характеристикой политика, подменяющего настоящие дела пышными речами, политика, который за театральными жестами и декорированным действием срывает суть своего властвования. Другие, называя Керенского «актером» понимали под этим его неискренность, отмечая, что он, как профессиональный актёр, постоянно менял маски и подстраивался под свою аудиторию, выступая то как «демократ», то как «социалист», то как «надпартийный политик», то  становился «членом партии» или же саморепрезентовал себя «человеком дела». Ряд очевидцев полагали, что за актерством маскируется отсутствие политического стиля у «революционного министра».
 
Примечательно, что изменяющаяся структура городского общественного пространства сама подталкивала к использованию театральных метафор по отношению к политическим деятелям и даже революции. Всеобщая политизация общества и перманентное ощущение праздника в первой половине 1917 г. в совокупности с российской культурной традицией начала XX в., в которой после появления парламентских учреждений и развития общественной сферы, политика оказалась невозможной без эстетизации, а искусство без политизации, вместе с потребностью в появлении в городах новых, доступных для всех горожан, публичных пространств, сделала театральные залы и цирки местами политическими в новой «демократической» России. Это привело к появлению и повсеместному распространению митингов-концертов: своеобразному жанру, в котором сочеталось театральное действие с выступлениями старых «героев» революционного движения и действующих политиков. Такое слияние дореволюционной культурной традиции, меняющегося общественного пространства, отвечающего запросам горожан, и сугубо утилитарный подход политических акторов к проведению митингов сделали появление театральных метафор на газетных страницах и в дневниковых записях чуть ли не естественным. Способствовало появлению такого образного ряда и то, что на уличных афишных тумбах вместе, а иногда и вместо, афиш концертов с фамилиями Шаляпина, Мичуриной или Уралова, красовались афиши с А.Ф. Керенским. Билеты на митинги-концерты раскупались моментально, перепродавались в втридорога, сближая еще больше политику с дореволюционными театральными постановками.

Иллюстрация
Хвостов А. «Разъезд с товарища Керенского» // Будильник. 1917. № 21. Июнь. С. 12.